Агра-Джайпур

Наш путь лежит на юго-восток от Дели, мы едем в Агру — город, известный своими замечательными памятниками архитектуры, старинными мавзолеями и дворцами. Я надеюсь также и на то, что удастся посмотреть и на природные особенности северной части Деканского плоскогорья, рельеф которой образован не наслоением деканской лавы, как южнее, в районе Аурангабада, а выходами непосредственно на поверхность древнего основания Деканской плиты.

Проезжаем через участок саванны с не распаханной поверхностью. Деревья, разбросанные среди травяного пространства, не очень крупные, с негустой кроной из мелких листьев.

Много птиц. Вот пролетел слева большой гриф и сел на придорожный столб. Какая-то птичка на лету ударилась о нашу машину. У водоема крупные птицы, похожие на цапель, но с длинными и массивными клювами, как у марабу.

А по сторонам опять поля, на которых различаю сахарный тростник.

В одном месте я заметил не распаханный участок почти голой палево-серой почвы с белыми выцветами солей. Здесь росли какие-то мелкие редкие кусты и отдельные корявые деревья. Солончаки у дороги попадались и дальше. Изредка пейзаж украшали финиковые пальмы.

Среди идеальной равнины кое-где поднимались невысокие останцовые кряжи. Один из них был сильно расчленен и имел серую мелкоземистую кору выветривания; на другом виднелся населенный пункт с крепостью, обнесенной высокими каменными стенами. Останцы с более крутыми откосами, служившими естественной защитой, выбирались в старину для сооружения на них крепостных поселений.

Слева от нас довольно крупный населенный пункт Хоси.

У переезда через железнодорожное полотно стояла группа индийских ребятишек с двумя маленькими обезьянками. Одна из них была на цепочке, другая на веревочке. Дальше в селениях мы также видели у детей обезьян на веревке. Они забавлялись и играли с ними, как у нас дети играют с собачонками.

По сторонам дороги каменные столбы, такие же, как и на пути к Амбала, — мы ехали по тому же древнему пути, ведущему из Кабула в Агру.

Попадались знакомая нам по маршрутам в окрестностях Мадраса казуарина хвощелистая, баньяны, большие кусты кактуса с плоскими овальными стеблями, напоминающими листья, только толстыми, мясистыми и колючими. Но больше всего здесь деревьев ним.

Подъезжаем к Сиккандре. У дороги стая грифов, они как бы встречают нас, а на деревьях ним обезьяны гульман. В развилке одного дерева сидела большая обезьяна со свесившимся вниз хвостом, маленькая обезьянка ловко, как по веревке, влезала по нему к большой, очевидно матери.

Роща крупных деревьев ним находилась перед красивым красным строением с мозаикой, белым орнаментом и четырьмя белыми минаретами. Это были входные ворота в окруженную крепостной стеной усыпальницу падишаха Акбара.

Акбар был третьим падишахом из династии Великих Моголов, правившим страной в 1556—1605 гг. Его считают весьма одаренным правителем, сумевшим осуществить обширные территориальные экспансии, привлекая на свою сторону верхушку индусского общества, назначая, в частности, индусских раджей на посты высших командиров своей армии. Он покровительствовал наукам и искусствам. При нем расцвела столица Агра и был создан прекрасный архитектурный ансамбль новой столицы Фатихпур-Сикри, правда, не в подходящем месте, и ее вскоре пришлось оставить.

Усыпальницу император начал строить себе еще при жизни, а сын Джахангир закончил после его смерти, в 1611 г.

В архитектурном облике сооружения, украшающих его орнаментах и мозаичных инкрустациях заметно сочетание мусульманского, индусского и христианского стилей. Обращает на себя внимание отсутствие центрального купола.

Обезьяны гульман в Сиккандре возле усыпальницы Акбара

Мы подошли к мраморной гробнице, на 10 футов (3 м) ниже которой захоронен усопший правитель. На каменную плиту гробницы накинуто темное покрывало.

Вокруг большой парк с разнообразной древесной и кустарниковой растительностью, среди которой выделяются высокие прямоствольные веерные пальмы. Теперь это место отдыха и гуляний. В парк ведут четыре входа. От главных ворот к усыпальнице идет широкая дорога из красного песчаника. В центре квадратный бассейн фонтана.

Акбар, усыпальницу которого мы осмотрели, был отцом Джахангира и дедом Шах-Джахана, того самого могольского падишаха, при котором был основан Старый Дели (Шахджаханабад) с Красным Фортом и который построил знаменитую усыпальницу Тадж-Махал в Агре.

Агра уже совсем близко, и вскоре мы въезжаем в этот город — столицу империи Моголов с 1527 г. по 1658 г.

Осмотр достопримечательностей Агры мы начали с форта, т. е. дворцовой крепости (XVI — начало XVIII в.).

Сложенная из красного песчаника крепостная стена окружена рвом с водой, через который переброшен мост, ведущий к Южным воротам. Сама стена выглядит очень массивной. Округлые выступы, два яруса зубцов и бойниц — все это придает ей внушительный вид неприступной крепости.

У входных ворот прежде располагались музыканты, возвещавшие о проезде падишаха. Подъем вверх во внутренний двор дворца-крепости выложен плитами из красного песчаника и не имеет ступеней, так как по нему прежде проезжали всадники на конях и колесницы.

Внутренние дворцовые строения по архитектуре во многом напоминали уже виденное в Красном Форте в Дели: «козырьки» у крыш и полушаровидные купола высящихся над ними легких беседок, широкие арки и колонны, между которыми вешались занавеси. Правда, некоторые дворцовые строения в отличие от делийских здесь в два этажа. Есть здесь и своя «жемчужная мечеть», которую Шах-Джахан построил для личных молебствий, но после ареста был вынужден пользоваться сооруженной для него Аурангзебом другой мечетью.

Из беседки с колоннадой, служившей летней спальной комнатой падишаха Джахангира, хорошо просматривается русло реки Джамны. Воды сейчас в нем мало, видны большие песчаные отмели. Недалеко от форта через Джамну перекинут многопролетный мост, а вниз по долине на ее берегу за зеленью садов выделяется белизной знаменитый Тадж-Махал, жемчужина Индии.

Над стеной форта, обращенной в сторону Джамны, высится беседка из белого мрамора. Это покои жены Шах-Джахана Мумтаз-Махал. Украшением их служат цветной орнамент и тонкой работы резные мраморные решетки. В этом помещении Шах-Джахан провел свои последние годы, находясь в течение семи лет в заточении у своего сына.

Из мраморной темницы Шах-Джахан смотрел на свое любимое детище — мавзолей Тадж-Махал. Когда у него стало портиться зрение, он попросил сына сделать отражающее Тадж-Махал зеркальце и посредством его любовался мавзолеем.

Тадж-Махал Агре

Тадж-Махал — действительно удивительное сооружение по своей красоте, богатству отделки и архитектурным пропорциям. Слово «тадж» означает совершенный в смысле архитектуры. «Симфония симметрии», — удачно сказал о нем один из наших спутников.

Во двор с мавзолеем ведут ворота, построенные в виде мусульманской мечети с громадной центральной аркой. Арка украшена надписью из корана. Полоса надписи кверху несколько расширена с таким расчетом, чтобы при взгляде снизу она казалась ровной. Такой же эффект, но в большем масштабе, получен на знаменитой Потемкинской лестнице в Одессе.

Тадж-Махал очаровывает своим видом, отраженным в зеркальной глади водоема, который обрамлен зеленью аккуратно подстриженных деревьев. Водоем тянется узкой полосой от входных ворот двора к мавзолею, с боков он выложен каменными плитами, образующими узкие дорожки. Правее и левее на земле выложены каменные узоры, среди которых идут ровные полосы стриженых деревцев. Этот длинный водоем и «восемь садов» вокруг него символизируют рай. Шах-Джахан хотел создать рай на земле возле усыпальницы своей любимой супруги.

Все очень симметрично. По закону перспективы ровные прямые линии водоема и дорожек сближаются к мавзолею и так, как бы в фокусе их, возвышается чудное мраморное строение с большой срединной аркой, украшенной орнаментом, громадным центральным куполом и меньшими боковыми, с высящимися в отдалении, но на общем пьедестале с мавзолеем четырьмя угловыми минаретами. Каждый из минаретов несколько наклонен во внешнюю сторону от мавзолея, чтобы при падении в случае землетрясения они не повредили его, в особенности центральный мраморный купол.

Мавзолей воздвигнут по проекту индийского архитектора Асфонди. Сооружался он с 1631 г. в течение 17 лет и 5 лет ушло еще на завершение деталей архитектурной отделки, так что всего он строился 22 года. На строительстве было занято 20 тыс. рабочих.

Тадж-Махал имеет высоту 245 футов (т. е. 75 м), он выше Кутб-Минара в Дели, высота которого 234 фута (71 м). Высота шпиля главного купола около 10 м, хотя издали шпиль кажется небольшим. Копия его в натуральную величину в виде силуэта выложена из темного камня на фоне красного песчаника направо от мавзолея.

Мраморные стены мавзолея украшены мозаикой, камни которой сверкают от света солнечных лучей.

Слева от мавзолея сооружена мечеть, а по правую сторону, симметрично ей, гостиница для приезжих.

Мы зашли в мавзолей. Свет туда проникал через красивые резные мраморные решетки окон и дверей.

В склепе, ниже пола основного помещения, находится мраморное надгробие Мумтаз-Махал, расположенное с идеальной симметрией по отношению к храму-мавзолею и ко всему двору. Единственным нарушением симметрии всего памятника является поставленное позднее слева от надгробия Мумтаз-Махал высокое надгробие Шах-Джахана. Оба надгробия украшены драгоценными и полудрагоценными камнями. Их имитации, тоже богато украшенные, находятся выше, в главном помещении храма-мавзолея за искусно сделанной резной мраморной решеткой.

Каждый цветок на надгробии Шах-Джахана состоит из нескольких десятков цветных полудрагоценных камней (агата, яшмы, халцедона), подобранных с большим искусством.

Река Джамна в Агре. Видны песчаные отмели и острова, появляющиеся при обмелении реки в сухой период

На внутренних стенах мавзолея вырезаны цветы из мрамора. Очень хорошо выполнены самые цветки, а также стебли и листья.

Высоко вверху виден свод главного купола. Оттуда к центру симметрии храма-мавзолея — гробнице Мумтаз-Махал свешивается светильник.

Интерьер мавзолея славится своим эхо, которое длится 18 секунд.

С окружающей мавзолей мраморной террасы открывается вид на реку Джамну. Нам показали место на другой ее стороне, где Шах-Джахан начал строить себе мавзолей из черного мрамора. Вероятно, с той стороны реки В. В. Верещагин и писал свой замечательный этюд с изображением знаменитой мечети-мавзолея («Мечеть в Агре»).

На следующий день после осмотра достопримечательностей Агры мы выехали в Джайпур. Путь наш лежал на запад.

На растущих по сторонам шоссе деревьях ним много обезьян. Шофер сказал нам, что обезьяны нередко дерутся за обладание местом на дереве возле дороги, так как здесь им кое-что перепадает съестного, их подкармливают проезжающие.

На верхушке стоящего у дороги дерева сидели грифы. Так как дерево уже сбросило часть листвы, грифы очень хорошо были заметны. Невдалеке прогуливался павлин. В других местах на деревьях мы встречали зеленых попугаев.

Кругом опять поля, на которых желтым цветом выделялась цветущая горчица. Кое-где встречались насаждения казуарины хвощелистной и небольшие участки пустырей с побуревшим мелколистным кустарником. Белая индусская часовня в виде оригинальной башенки на минуту привлекла внимание.

Впереди на холме высокая увенчанная зубцами крепостная каменная стена. Въезжаем в ворота с типичными для архитектуры могольских строений башенками- беседками. Это построенная могольским падишахом Акбаром столица Фатихпур-Сикри. Акбар перенес сюда столицу из Агры, и она просуществовала здесь 14 лет (1569—1583), но затем была покинута из-за отсутствия воды. Названа была столица по имени двух соседних деревень Фатихпур и Сикри.

Большая часть строений целиком из красного песчаника и лишь очень немногие из белого мрамора. Дворцовая площадь выложена плитами из красного камня. Здесь собирались подчиненные, а на балконе с резными каменными перилами перед ними появлялся падишах.

В небольшом, но довольно высоком дворцовом здании из красного песчаника, увенчанном четырьмя куполами- беседками по углам крыши, находился зал заседаний падишаха. Рядом помещение, предназначавшееся для религиозных споров и диспутов, а неподалеку строение, служившее школой при дворе падишаха для девушек, дочерей приближенных и знати. В центре же дворцовой площади колоссальная шахматная доска, на квадраты которой вместо шахматных фигур выставлялись девушки-рабыни.

Из всех дворцовых строений особенно поражает своей необычностью и оригинальностью Панч-Махал — легкое пятиэтажное сооружение из красного песчаника. Его этажи кверху суживаются, и верхний представляет беседку из четырех колонн под куполом.

Мы поднялись на верхний этаж Панч-Махала. Оттуда открывался обширный вид на дворцовые строения и окружающие дворец поля с редко разбросанными по ним. деревьями. В ансамбле дворцовых строений красиво выделялись дворцы жен падишаха — мусульманки и (за ним) индуски.

Посреди двора мечети водоем, в зеркальной глади которого отражается громадная мусульманская арка портала мечети. В густой зелени деревьев порхают маленькие попугаи. Рядом с мечетью находится парадный выезд в город, построенный в ознаменование победы, одержанной Акбаром на юге Индии.

Рядом с Фатихпур-Сикри на пустыре с выцветами солей на поверхности почвы в изобилии рос кустарник с небольшими мясистыми светло-зелеными листьями. Никто из окружающих не смог мне сказать местное название этого солончакового кустарника, не смогли его определить по сорванной веточке и московские ботаники.

Во время нашей остановки в Агре ночью шел дождь — единственный за все время нашего пребывания в Индии. Утро было солнечным, но в небе плыли облачка. К полудню небо стало хмуриться, облака сгустились, это было так необычно для нас — мы уже привыкли в Индии к чистому голубому небу и яркому солнцу.

Дорога идет по широкой равнине с полями, на которых много сахарного тростника. Поля орошаются; еще не доезжая до Бхаратпура, мы пересекли оросительный канал, отводивший воду, вероятно, из Джамны. Дальше встречались только колодцы. Из них в оросительные канавки вода подавалась бадьей при помощи перекинутой через блок (реже — круглое бревно) веревки, которую тянула вниз по откосу небольшой насыпи пара быков. Четыре индийца возились с бадьей и готовили вторую пару быков на смену первой. Попадались также колодцы, которые обслуживались тремя-четырьмя парами быков.

По пути и в деревнях нам встречались женщины в ярко-желтых, иногда ярко-красных одеждах. На головах они несли круглые медные сосуды, нередко по два, «нарощенные» друг на друга; с ними женщины ходят за водой к колодцам. Этот способ заменяет в Индии наши коромысла с ведрами.

Годовое количество осадков в Индии (из книги Г. Н. Витвицкого 'Климаты зарубежной Азии')

Мы проехали между двух светлых каменных столбов — «ворота» бывшего княжества Джайпур^*.

^* (Сейчас оно входит в штат Раджастхан, административным центром которого является город Джайпур.)

Вдалеке показалась невысокая каменная грядаостанец.

На ней небольшая крепость. На одном из повышений гребня той же гряды виднеется еще крепость.

Путь идет вдоль крутого откоса каменной гряды. Откос почти голый с красноватой почвой и торчащими из нее камнями и очень мелкими редкими кустиками каких- то растений.

Двигаясь на запад, мы приближаемся к пустыне Тар и попадаем в примыкающую к ней засушливую область. Ландшафт заметно изменяется. Невозделанные всхолмленные пространства равнины с супесчаной почвой выглядят пустошами с мелкими кустами и полукустарниками.

На равнине все больше чувствуется проявление засушливости в ландшафте — больше не освоенных земледелием пустырей. Мы проезжаем по опустыненной саванне с разбросанными по ней кустами, небольшими мелколистными деревьями и просвечивающей среди чахлой сухой травы желтой почвой. Иногда на пустырях почти нет ни кустов, ни деревьев — только редкий полукустарник. Пустыри сменяются орошаемыми полями.

Пересекаем речные долины. Воды в речках очень мало. В русловидных понижениях заметны выцветы солей. При спуске в одну из долин в придорожных обрывах видна желтая лёссовая порода. За речкой пустырь-саванна с просвечивающей среди скудной травы и полукустарника желтой почвой, с кустами и мелколистными деревцами акации. Местами встречаются оросительные каналы.

Переезжаем вброд речушку и сразу же делаем остановку.

По правую сторону шоссе расстилалось неосвоенное пространство сухой опустыненной саванны. Там и сям на равнине поднимались небольшие деревья акации с искривленными стволами и мелколистной шаровидной кроной. Крона деревьев слегка растрепана, но профиль ее с выступающими радиально колючими ветвями и группами ветвей вписывается в правильный круг. Мелкий колючий кустарник из рода зизифус (Ziztphus) образует разреженную поросль на поверхности желтой лёссовой почвы. У этого низкорослого кустарника более мелкие листочки, но вместе с тем более длинные шипы, чем у деревца бери (тоже из рода Zizlphus), веточку которого я взял на севере Индии у сикхского храма Анандпур-Сахеб. Как и у того деревца, длинный шип прямой, а короткий загнутый в виде крючка.

Опустыненная саванна по пути к Джайпуру

По другую сторону шоссе зеленые поля пшеницы. Среди полей — группы деревьев.

Я подошел к оросительному колодцу. Канатом, перекинутым через блок, быки тянули большую, темную бадью. Бадья широкая, кожаная, емкостью во много ведер. Вылитая из бадьи вода течет на поля по канавкам, сделанным в гребне небольших искусственных насыпейваликов, далее самотеком разливается по полям.

Проехали мимо железнодорожной станции Даоса. Здесь обычные для индийских городков небольшие каменные дома, лавчонки с разнообразным товаром.

В сторону Джайпура, который был уже сравнительно недалеко, на равнине господствовал ландшафт неосвоенной земледельчески сухой (опустыненной) саванны с колючей акацией и мелким колючим кустарником (Zizlphus). По этим пустырям бродили стада крупного рогатого скота, овец, коз. Пустыри перемежались с полями пшеницы и других сельскохозяйственных культур. Почва всюду серо-желтого цвета.

Впереди опять горы. На крутых откосах горных кряжей выделяются круто падающие слои древних осадочных пород. Левее этих кряжей поднимается высокий уступ сравнительно ровного плато. Справа вдали останцовые кряжи и плато.

На склонах довольно высоких гор, к которым мы приблизились, видны обрывы, осыпи и слабо задернованные участки с редколесьем.

Встречаются низкие сглаженные кряжи, на склонах которых участки красно-коричневой коры выветривания чередуются с выступами скалистого грунта.

Ближе к Джайпуру бросается в глаза другой способ колодезного орошения полей — среди полей пшеницы то и дело попадаются колодцы-журавли. На пустырях пасутся стада овец. Господствует все та же колючая акация.

Подъезжаем вплотную к крутому каменистому откосу и начинаем подниматься по разрезающему его ущелью. Среди скал встречаются и лёссовые обрывчики. Откос одет редким кустарником и мелколистными деревцами, образующими редколесье. Своей оригинальной формой среди кустов выделяется канделябровидный молочай.

Начинаются городские строения окраины Джайпура, и вскоре мы оказываемся за аркой городских ворот.

В откосе горы виден карьер мрамора. Плиты породы наклонены под углом более 45°. Ровная поверхность плато имеет денудационное происхождение и не соответствует его складчатой геологической структуре (т. е. это не такая столовая возвышенность, которая образуется при горизонтальном залегании слоев).

На вершинной поверхности плато раскинулась основная часть города. Его крепостные стены и каменные строения своеобразной восточной архитектуры. Есть современные здания в новейшем стиле.

Улицы города с двух-трехэтажными каменными домами. Входы в магазины первых этажей часто находятся под навесами на узких деревянных колоннах.

На тортовых улицах людно. Пестрая толпа народа, велорикши и велосипедисты, двухколесные экипажи, запряженные лошадьми, ослы с поклажами, верблюды, горбатые быки и коровы — все это движется очень нестройно и затрудняет проезд наших машин по городу.

...Подъезжаем к городскому дворцу. При входе в дворцовые ворота стоят пушки. Через входные ворота попадаем в дворцовый двор.

С правой стороны находится мраморный портал главного входа во дворец, по сторонам его стоят фигуры слонов вырезанные из цельных кубков мрамора. Джайпур издавна славился чеканкой по серебру, меди, резьбой по мрамору. Значительная часть строителей Тадж-Махала в Агре была из Джайпура. Лучшим считался макранский мрамор, который брали в окрестностях Джайпура в местности Макрана.

Входные ворота украшены резьбой по меди.

За этим двором находится следующий, внутренний, двор, посреди которого расположено здание личной резиденции правителя княжества. Большой зал этого строения, как и другие дворцовые помещения, в частности помещение библиотеки, превращены в музей. Здесь экспонированы подаренные правителю персидские ковры, миниатюры из слоновой кости, образцы старинной индийской живописи, манускрипты (в старину в Индии писали не гусиными перьями, как у нас, а павлиньими), рукописные священные книги с цветными иллюстрациями.

Наше внимание привлекли рукописные персидские книги, принадлежавшие джайпурскому князю-астроному Джай Сингху. В зале личной резиденции князя, где он проводил совещания, мы видели портрет Джай Сингха, основателя дворца. Он изображен во весь рост на фоне своей обсерватории.

Колоннады зала с резными арками, как во дворцах Красного Форта в Дели и Агринского форта, принадлежавших могольским императорам.

Надо заметить, что именно при Джай Сингхе город Джайпур был центром расцвета раджпутской культуры.

Старинные ковры в дворцовых залах посыпаны листьями дерева ним, очевидно, заменяющими здесь наши нафталин и пиретрум.

В произведениях старинной живописи отражены священные истории и батальные сцены. Много портретов джайпурских князей.

Нас долго водили по дворцовым помещениям. Сколько богатства и роскоши! Все украшено золотом, серебром, бархатом, слоновой костью. Внутреннее окно личного дворцового зала махараджи^* инкрустировано драгоценными и полудрагоценными камнями.

^* (Махараджа — княжеский титул)

Джайпур. Вид из обсерватории Джай Сингха на городской дворец и поднимающееся за городом плато

С верхней террасы дворца хорошо просматривается дворцовый сад, в нем много попугаев и других птиц. Немало в нем и обезьян. За садом вдали поднимаются горы. Большей частью это сравнительно ровное плато с крутыми, то почти лишенными растительности, то довольно сильно залесенными откосами.

На возвышении плато виднеется крепость — ее нам назвали Тигровым фортом.

Нам показали на расположенный вдали в горах дворец Амбер, который мы должны посетить завтра перед вылетом из Джайпура в Удайпур.

С особым интересом осмотрел я обсерваторию Джаи Сингха которая сооружена в первой половине XV111 в., примерно в 1730 г. Ее астрономические инструменты, сделанные из красного песчаника и белого мрамора, имеют вид очень своеобразных архитектурных сооружений, на пример большие солнечные часы, на верх которых можно подняться и оттуда обозреть город с его окрестностями (что многие из нас и не преминули сделать). Длина деления, соответствующего четверти часа, на «циферблате» этих часов почти метр, наименьшее деление соответствует двум секундам. Таким образом, эти часы показывают солнечное время с точностью до секунды. Все виденное напомнило нам обсерваторию Джай Сингха в Но которая была сооружена раньше этой (в 1710 г.) Кроме действительно научных инструментов в обоих обсерваториях был гороскоп, при помощи которого астрологи предсказывали судьбы людей и события по расположению планет в момент рождения человека. I

В окрестностях Джайпура

К дворцу и обсерватории примыкают старинные центральные улицы города. Раджпутская архитектура строений типично восточная. Я уловил сходство с ней архитектурного стиля виденных ранее могольских строений. Но тот мне показался более монументальным, а этот — более тонким и изящным.

Дома в центре города окрашены красной краской, разведенной белилами, и украшены белым орнаментом и резными решетчатыми окнами, часто выступающими вперед в виде «фонарей». Особенно оригинально здание так называемого «Дворца Ветров».

Все эти старинные улицы находятся за зубчатой городской стеной, выкрашенной в розовый цвет (с внутренней стороны стена красная).

В окраинной части города очень эффектен крутой останец с крепостной стеной форта и строением в виде средневекового замка на самой вершине.

Гостиница, в которой мы остановились, имитировала своей архитектурой старинный восточный стиль с колоннами, подпирающими резные арки. Кажется, это было тоже какое-то дворцовое строение.

Во время прогулки по городу наше внимание привлек магазин, в котором продавалась искусно отделанная ювелирами посуда из бронзы. Здесь же прямо на улице под навесом с колоннадой сидят ремесленники, занимаясь выделкой орнамента блюд, пепельниц и т. д.

В конце улицы на площади располагается пестрый базар, а в наш приезд была ярмарка. Масса народу, карусели, цветные шары, яркие безделушки, бумажные китайские веера, сладости... Торгуют не только мужчины, но и женщины.

Во время прогулки по городу мы не раз видели павлинов. Их можно встретить свободно разгуливающими не только на полях, но и в городах Индии.

На следующее утро была совершена поездка в загородный дворец Амбер.

Проехав через каменные ворота, мы оказались на въезде к нижней пред дворцовой площади.

От нее путь ко дворцу пролегает по откосу плато. На площади стояла группа слонов, украшенных яркими цветными попонами, — оказывается, это был заказанный для нас и поджидавший нашего приезда «транспорт». Концы бивней у всех слонов срезаны, на месте среза сделаны красные кружки. На спине у каждого надето деревянное «седло» в виде квадратной площадки с перильцами. «Седло» рассчитано на четырех человек, садящихся на спину слона боком, сопровождающий же каждого слона индиец помещается на шее животного. Вместо кнута в руках у него острый металлический крюк, которым он и орудует в случае неповиновения животного.

Подъем на слонах во дворец Амбер. Справа от переднего слон сопровождающий процессию музыкант

По команде слоны легли на землю, к ним приставили короткие деревянные лестницы, по которым каждый из нас взобрался на «седло». С боков седла закрыли толстыми металлическими прутьями.

Слоны осторожно выпрямились и понесли нас плавной размеренной поступью по вымощенной каменными плитами поднимавшейся вдоль косогора дороге во дворец. Особую экзотичность нашей процессии придавали два музыканта-индийца, игравшие на своеобразном смычковом инструменте маршеобразную мелодию.

При всей необычности старинного дворца-замка и способа нашего передвижения я все же старался получше рассмотреть гористую местность в окрестностях дворца. В долине, расчленяющей край плато, со дна которой мы поднимались, в зелени деревьев было много строений, раскинувшихся на довольно большой площади. Склоны сжимающих ее горных откосов одеты древесно-кустарниковыми зарослями.

В переднем дворе дворцового замка слоны опять легли на землю, и по тем же лесенкам мы сошли вниз.

Замок-дворец Амбер заложен в начале XVII в. Ман Сингхом. Согласно старинной легенде, Ман Сингх, командовавший войсками императора Акбара, увидел во сне богиню Амбер, которая сказала, что он до тех пор не возьмет город Джайпур, пока не начнет ей поклоняться. Он стал ее «поклонником», и вскоре город Джайпур был взят. Ман Сингх стал его правителем. В честь этой богини и назван дворец; он хорошо защищен естественными откосами плато и крепостными стенами.

С XVIII в. во дворце никто не живет. В XVIII в. махараджи Джайпура переехали в современный город Джайпур (который был спланирован в 1728 г.), основав там городской дворец. Дворец Амбер национализирован, и теперь в нем музей.

Нам показали многие достопримечательности дворца: место публичных аудиенций махараджи, где потолок подпирают своеобразные колонны, сделанные в виде хоботов слонов, искусственное озеро, парк, персидский сад, в котором на земле выложен прекрасный каменный узор, мраморный бассейн для купания, верхний садик с великолепным каменным орнаментом. Стены личной резиденции Ман Сингха украшены черным мраморным орнаментом по белому мрамору, художественной резьбой, зеркальной инкрустацией, зеркальным с золотом потолком, колоннадой и резными окошками. Его спальная комната украшена выпуклыми зеркалами, отражение свечей в которых напоминает звездное небо.

Рядом с покоями махараджи находится беседка с резными окнами. Из нее махараджа смотрел на восход солнца. Нам сказали, что махараджи Джайпура считали себя сыновьями солнца, и мне стали понятны в связи с этим сделанные из ножей эмблемы в виде солнца, которые мы видели вчера в оружейной палате городского дворца.

В столовой махараджи наше внимание привлек старинный план города Джайпура, очевидно тот самый план 1728 г., по которому строилось ядро этого своеобразного города.

На этом кончилось наше знакомство с Джайпуром. Мы могли еще раз взглянуть на него, когда тем же путем, т. е. торжественной, нарядной и экзотичной процессией на слонах, спустились вниз, а затем на автомашинах вернулись в город, чтобы последовать далее к аэропорту.