Предшественники индийского национально-освободительного движения

В 1885 г. в Бомбее состоялось собрание почтенных джентльменов, судей, врачей, адвокатов и чиновников, из группы которых в конце совещания поднялся господин высокого роста и безукоризненной внешности и попросил слова. Он сказал:

"Благодарю за оказанную мне честь и позволю себе предложить не только тройное ура, но трижды тройное ура... в честь той, для кого мы все дороги, в честь той, для кого мы все как бы родные дети. Мне незачем добавлять, что я говорю о ее всемилостивейшем величестве, о королеве-императрице".

Последующие замечания оратора, как значится в протоколе, потонули в разразившейся буре аплодисментов. Снова и снова раздавались крики "Ура!" Человек, который произнес эти слова, был английским чиновником Алланом Октавианом Юмом, основателем Всеиндийского национального конгресса. Он произнес их на первой конференции организации, -не предчувствуя того, что 40 лет спустя это национальное движение поднимет миллионные массы индийского народа на борьбу против британского господства.

Обозрение всей предшествующей истории Индии и тех условий, которые создались в результате британского господства, ясно показывают, что возникновение национально-освободительного движения было лишь вопросом времени. Не ясно было, когда и как оно начнется, но начаться оно должно было неизбежно.

Появление предшественников национального движения восходит к началу XIX в. Они выступали под самыми различными наименованиями и ставили перед собой самые различные цели. В 1828 г. было основано Брахмо Самадж, движение за реформу индуизма, которое возглавил Рам Мохан Рой. В 1830 г. Рой отправился на французском корабле в Европу со специальной целью выразить свои симпатии французской революции.

Недовольство индийской буржуазии уже давало себя чувствовать. В одной петиции к английскому парламенту говорится: "ассоциация считает, что индийцы не выгадали от сотрудничества с Великобританией в той степени, в какой они имели право ожидать"^*. В Индийской ассоциации, основанной в 1875 г., и на Всеиндийской национальной конференции в 1883 г., которую называли первым шагом к национальному парламенту, уже наблюдался раскол внутри буржуазии. Эти организации представляли скорее не буржуазию в целом, а именно ту буржуазию, которая была в оппозиции как к англичанам, так и к индийским крупным помещикам и первым фабрикантам. В это время Юм основывал Всеиндийский национальный конгресс. Как могло прийти на ум английскому чиновнику организовать национальное движение сопротивления? Его деятельность предстанет в другом освещении, если учесть, что Юм считал необходимым предпринять что-либо решительное для противодействия растущему недовольству. Он получил от благонамеренных людей из разных частей страны предостережения о том, что правительство и будущее благосостояние Индии подвергаются опасности вследствие тяжелого положения народных масс и отчужденности интеллигенции. Теперь нам известно, что в начале 1885 г. Юм имел беседу с вице-королем лордом Дафферином в летней резиденции последнего - Симле, в ходе которой родился план учреждения Национального конгресса. Ту роль, которая отводилась этой организации, метко охарактеризовал сам Юм:

^* (Пальм Датт, Индия сегодня, Издательство иностранной литературы, М., 1948, стр. 317.)

"Было крайне необходимо найти надежную отдушину для возрастающих сил, порожденных нашими собственными действиями, а более надежной отдушины, чем наш Конгресс, невозможно было и придумать"^*.

^* (Пальм Датт, Индия сегодня, Издательство иностранной литературы, М., 1948, стр. 322, 323.)