Дальнейшая судьба княжеств

Секретарь Пателя В. П. Менон был вынужден сделать следующее заявление в марте 1948 г.

"Хотя подавляющее большинство желало изгнания князей, министерство... пришло к выводу, что следует утвердить статус, предусмотренный для князей".

Он прямо заявил, что династии не должны исчезнуть и что даже в случае их вымирания кто-нибудь из граждан будет возведен в княжеское достоинство, дабы обеспечить престолонаследие.

Что же фактически изменилось в княжествах? Очень немногое!

В новых союзах княжеств были учреждены президиумы, составленные из четырех или пяти могущественнейших князей, которые избирали из своей среды главу государства; последний назывался теперь уже не махараджей, а раджапрамукхом (что примерно соответствует званию премьер-министра). Помимо жалования раджпрамук- ха, которое в противоположность жалованью президента штатов не подлежит обложению налогом, князья стали получать фантастические суммы для своих личных расходов. Так, низам Хайдарабада получает ежегодно 5 млн. рупий, гаеквар Бароды - 2,65 млн., махараджа Майсура - 2,6 млн. рупий. Все поместья, дворцы и драгоценности остались во владении князей.

Все сильнее проникал в княжества иностранный капитал. Тут для него была более надежная почва, потому что народное движение было подавлено здесь сильнее, чем в остальной Индии.

Торговая делегация из Хайдарабада раздала английским фирмам заказы на сумму в 82 млн. рупий, в частности с манчестерской фирмой Лансил заключен договор на поставку текстильных машин. В использовании долины реки Годавари, в сооружении гидростанции, в постройке чугуно- и сталелитейных заводов, а также текстильных фабрик участие английского капитала определяется в 40- 70%. Кроме других причин, побуждавших иностранцев охотно вкладывать свой капитал в княжества, немалую роль играло то обстоятельство, что доходы и сверхприбыли в них облагались налогом только формально. Так, например, четыре текстильные фабрики в Гвалиоре платили ежегодно всего 32 рупии налогов. К числу подлинных перемен, произошедших в княжествах, следует отнести упразднение пошлин и введение такой же системы управления, как и в других провинциях Индии. Княжества, которые до сих пор были островками феодализма, теперь были открыты для капиталистического проникновения. Мелкие низложенные князья могли теперь, используя свое состояние, пополнить ряды крупной буржуазии.

Но оставался еще ряд властителей, для честолюбивых стремлений которых было неприятно даже незначительное изменение их положения. В апреле 1951 г. сообщалось, что несколько низложенных князей создали так называемый "Союз государей", ставивший, очевидно, своей целью восстановить старые порядки. В виде особых исключений случалось даже, что князей низлагал президент Индии. Такой случай призошел, напримр, в мае 1951 г., когда махараджа Бароды был низложен за то, что он растратил миллионы государственных средств и сопротивлялся включению своего княжества в провинцию Бомбей. Обыкновенным смертным даже за первое преступление грозит тяжелое наказание, вплоть до каторжной тюрьмы, но за махараджей Бароды было оставлено право и далее титуловаться высочеством.

Смысл реформ, проведенных в княжествах, и образования союзов княжеств заключался прежде всего в том, чтобы благодаря этому достигнуть политического и экономического единства государства. Буржуазия покончила с пережитками феодализма, поскольку они препятствовали усилению ее могущества.

Однако даже буржуазия все яснее сознает, что деятельность князей представляет препятствие для развития Индии и особенно для индустриализации страны. Косность прежних властителей во многих случаях существенно тормозит успешное проведение земельной реформы. Многие князья тесно связаны с иностранными монополиями и с оставшимися еще в стране иностранными (особенно английскими) крупными промышленниками. Поэтому индийское правительство начинает применять более крутые меры по отношению к князьям. В ходе нового пересмотра границ штатов были уничтожены раджпрамукхи. Поистине историческим шагом является ликвидация Хайдарабада путем разделения штата на соответствующие национальные области (например, области, населенные телугу). Таким образом, из жизни индийского народа, наконец, исчезнет такой анахронизм, как княжества.