предыдущая главасодержаниеследующая глава

Портрет средневекового властителя

Правивший до последнего времени страной потомок этого управителя генерал-майор его высочество махараджахираджа сэр Хари Сингх Бахадур 26 лет восседал на троне Кашмира. Какими особыми приметами он отличался? Тучный, одутловатый, рыхлый и надменный, он был убежден в том, что времена самодержавных монархов отнюдь не миновали, и вел себя соответственно этому убеждению. Население Кашмира не было знакомо с политическими свободами и социальным законодательством, но зато оно знало массовые расстрелы и переполненные тюрьмы. Впрочем, Хари Сингх все же захотел доказать, что он тоже демократ. В 1934 г. он созвал парламент. Его высочество лично соизволил назначить 42 депутата. 33 депутата были избраны теми, которые обладали избирательными правами, а именно лицами, платившими земельный налог в размере 20 рупий, домовладельцами, имущество которых оценивалось свыше 600 рупий, деревенскими старшинами и лицами, имевшими дворянское звание. Но, чтобы сохранить полную уверенность в том, что парламент не сделает ничего предосудительного, махараджа оставил за собой право вето. И парламент на самом деле оказался таким "демократичным", что опубликовал государственный бюджет, в котором на содержание князя и его двора вместе с расходами на гаражи, празднества, церемонии и охоты было ассигновано 11,8 млн. рупий, что составляло самую крупную статью расходной части. Второе место в бюджете заняли расходы на полицию - 4,5 млн. рупий. На развитие промышленности и сельского хозяйства было отпущено 750 тыс. рупий, а на другие "мелочи", такие, как здравоохранение, просвещение и прочее, соответственно еще меньше.

Махараджа Кочина
Махараджа Кочина

Остается еще упомянуть, что в округе Ченари махараджа содержал маленькое частное княжество, так сказать, государство в государстве, в котором он осуществлял монополию на землю и торговлю, совмещал в своем лице начальника полиции и тюрьмы, сборщика налогов, ростовщика и судью, и тогда портрет средневекового властителя, жившего в XX в., будет закончен.

Махараджа Кашмира
Махараджа Кашмира

Может быть, только Кашмир, зажатый среди высочайших гор мира, сохранился без изменений как остаток давно минувших дней? Но тогда это поистине единственный в своем роде случай! Какие бури бушевали в последние четыре столетия над миром, сколько войн и революций сменили друг друга, как изменился лик земли! Сменялись общественные формации, рухнул феодализм, капитализм праздновал свой подъем и достиг апогея, родился социализм, и только в Кашмире часьгостановились на средневековье.

Низам Хайдарабада
Низам Хайдарабада

Такое утверждение было бы забавным, если бы в Индии число таких курьезов не достигало 562. Старая географическая карта Индии, на которой обозначены княжества, превосходит по своей пестроте карту Германии XVIII в. От Кашмира на крайнем севере до Траванкура на южной оконечности Индии протянулась цепь княжеств. Среди них были крупные княжества Майсур, Хайдарабад, Бхопал, Барода, Индур, Раджпутана и сотни других. Княжества занимали 40% территории Индии. 100 млн. человек проживало в этих государствах, из которых самые крупные, Хайдарабад и Кашмир, могли по своей площади сравниться с великими державами Европы. Но зато имелись и такие княжества - "государства", как Билбари площадью в 2 кв. км, где насчитывалось 27 жителей. Полтысячи пережитков средневековья! Своим существованием они были обязаны не простой случайности, история не прошла мимо них. Здесь действовала сильная рука, которая сознательно направляла, руководила и сохраняла их. История индийских княжеств, их возникновения, процветания, неудач и начала гибели - это интересная и увлекательная глава из большой книги "Индия".

Махараджа Патиалы
Махараджа Патиалы

Некоторые из этих княжеств (несомненно, меньшая их часть) могли ссылаться на историческую традицию, так как они были частями или провинциями империи Великих Моголов. Но большая часть индийских княжеств была создана непосредственно после подавления восстания 1857 г. Ост-Индской компанией, а позднее английской короной. Создавали их самыми различными способами. В некоторых случаях были вновь водворены на земле своих предков старые аристократические роды, в других - создавались новые династии путем преподнесения в подарок семье крупных помещиков большого куска земли.

Иные помещики самовольно присваивали себе титулы и звания, а затем ходатайствовали перед англичанами об их утверждении, на что те охотно соглашались. Границы княжеств были проведены произвольно, не считаясь с географическими, экономическими или этнографическими особенностями. Так, 12 млн. гуджаратцев, населяющих одну сплошную территорию, были разобщены и стали поддаными 364 княжеств.

Может показаться загадочным, почему такая современная промышленная держава, как Англия, которая, очевидно, стремилась превратить Индию в единое государство с централизованным управлением и единым законодательством, все же сохраняла княжества, подкармливала их и даже создавала новые, хотя их существование затрудняло экономическое проникновение в страну. Деятельность по "сотворению князей" началась только после 1857 г. Феодализм был к тому времени разгромлен, и с этой стороны новым властителям Индии не угрожала никакая опасность. Внедрение новых хозяйственных методов, таких, как постройка железных и шоссейных дорог и организация почты, не только знакомило индийцев с современной жизнью, но и требовало создания чиновничества из рядов индийского среднего сословия. Угроза для британского господства могла возникнуть в будущем лишь со стороны нарождающейся индийской буржуазии. И вот как противовес этому и были сохранены остатки только что разгромленного феодализма.

"...туземные князья являются сильнейшей опорой нынешней вопиющей системы английского господства и величайшей помехой прогрессу Индии"* - отметил Карл Маркс еще в начале этого развития.

* (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. IX, стр. 340.)

Для Раджани Пальм Датта, большого знатока Индии, княжества "...представляют собой скорее призраки или руины прежних княжеств"*.

* (Пальм Датт, Индия сегодня, Издательство иностранной литературы, М., 1948, стр. 451.)

И даже такой холодный и сдержанный наблюдатель, как индийский премьер-министр Неру, пишет в своей "Автобиографии" о посещении одного княжества:

"Но вскоре эти видения бледнеют и сменяются гнетущим чувством; становится душно и трудно дышать, а под тихими, медленно текущими водами скрываются застой и гниение. Человек чувствует, то он стиснут и сжат со всех сторон и что его разум и тело скованы. Он видит крайнюю отсталость и нищету народа, находящуюся в вопиющем контрасте с кричащей роскошью княжеского дворца. Какая огромная доля богатств княжества течет в этот дворец и идет на удовлетворение личных потребностей князя и на окружающую его роскошь и как мало возвращается народу в форме какого-либо обслуживания*.

* (Джавахарлал Неру, Автобиография, Издательство иностранной литературы, М., 1955, стр. 553.)

И действительно, именно эти невероятные контрасты накладывали свой отпечаток на жизнь индийских княжеств. Самое мрачное средневековье и техника XX в., невообразимая нищета и сказочное богатство - вот отличительные ее черты. Из всех княжеств, которых насчитывалось более 500, только в 12 территория превышала 30 тыс. кв. км, а население составляло более 1 млн. человек, между тем как в 454 "государствах" площадь не достигала 2,5 тыс. кв. км, а население не доходило до 100 тыс.

Крестьяне отдаленных деревень примыкают к предвыборной демонстрации
Крестьяне отдаленных деревень примыкают к предвыборной демонстрации

В большинстве случаев князьями были индусы, которые называли себя "махараджами" (великими царями), а их престолонаследники титуловались "ювараджами".

Мусульманские князья предпочитали титуловаться "навабами" (отсюда набоб-богач), что имеет приблизительно то же значение, что и "махараджа". Их престолонаследники титуловались "навабзадами".

Английское колониальное господство повсюду оставило свои следы. Бич-чэнди-специальный бассейн, предназначенный только для белых
Английское колониальное господство повсюду оставило свои следы. Бич-чэнди-специальный бассейн, предназначенный только для белых

Наряду с этим имелся ряд особых княжеских титулов, таких, как низам (в Хайдарабаде), джамсахеб (в Джамнагаре), синдиа (в Гвалиоре), холкар (в Индуре), гаеквар (в Бароде), вали (в Свате).

60 князей получили от англичан привилегию - право титуловаться "высочеством". Князь князей низам Хайдарабада довольствовался обращением не ниже "благородного высочества".

предыдущая главасодержаниеследующая глава



© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://india-history.ru/ "India-History.ru: История и культура Индии"