И еще один дьявол - ростовщик

Само собой разумеется, что поля Донду и его братьев никогда не давали такого дохода, чтобы они могли покрыть все платежи, требуемые заминдаром и государством. Донду должен был брать деньги взаймы. В связи с этим появился новый дьявол в индийской деревне -o заимодавец, ростовщик. Эта фигура была известна еще в добританской Индии. Однако деятельность ростовщика была ограничена в условиях деревенской общины. Заимодавца контролировал панчаят, и он не мог отнять землю у неплатежеспособного должника. Теперь деятельность ростовщика охраняло государство. К его услугам были полиция и правосудие. Ростовщические ставки в 40, 75 и даже 100% не представляли редкости.

В отчете комиссии по обследованию Соединенных провинций (Уттар-Прадеш) констатировалось:

"Все направлено против него (крестьянина). Будучи хозяином, он принужден брать деньги взаймы, чтобы обеспечить себе урожай. Так как его поле мало и должно содержать больше людей, чем оно может прокормить, то крестьянину приходится увеличивать свой долг, чтобы прокормить семью, пока созреет урожай... По мере того как нарастают долги, возвращать их становится все трудней... пока, наконец, не разражается катастрофа. Уплата долгов становится вообще невозможной, и крестьянин впадает в состояние хронической задолженности, от которой его может спасти только смерть".

К этому следует добавить, что смерть спасала только самого крестьянина, но не его потомство, на которое переходили долги. Миллионы крестьянских детей были обременены долгами уже в тот момент, когда они появлялись на свет.

Раджани Пальм Датт, один из лучших английских знатоков Индии, метко охарактеризовал роль ростовщика:

"Ростовщик - это не только необходимый посредник в сборе налогов. Он обычно является и торговцем зерном и ростовщиком; он занимает монопольное положение в скупке урожая во время уборки, а также часто авансирует крестьян семенами и инвентарем. Крестьяне, которые обычно не в состоянии проверить его счета... попадают все больше и больше под власть ростовщика: ростовщик становится деспотом крестьян. Крестьяне превращаются в испольщиков или батраков ростовщика, выплачивая ему в виде ренты и процентов большую часть своей продукции. Ростовщик все больше и больше превращается в мелкого капиталиста в индийском сельском хозяйстве, используя крестьян как батраков... Ростовщик является неотъемлемой частью всего механизма империалистической эксплуатации"^*.

^* (Пальм Датт, Индия сегодня, Издательство иностранной литературы, М., 1948, стр. 257.)

К каким же результатам приводила подобная система? В качестве ответа приведем данные обследования типичного крестьянского хозяйства округа Пасрур в Пенджабе. Вот как выглядел годовой бюджет семьи из пяти человек, владевшей 4,8 га земли и, следовательно, относившейся скорее к более состоятельным крестьянским семьям:

 Общий доход от продажи и случайных подсобных заработков        329 рупий 15 анн
 Расходы: Наем рабочих                     ...................  30        10
 Денежная арендная плата                   ...................  14        8
 Натуральная арендная плата                ...................  80        15
 Посевной материал                         ...................  20        5
______________________________________________________________________________
   Итого                                   ...................  146 рупий 6 анн
 Чистый доход: 183 рупии 9 анн
 Расходы на жизнь: питание - 112 рупий (меньше 2 рупий на человека в месяц или 1 анны в день);
 одежда - 40 рупий (ежегодно 8 рупий на человека); табак и т. п.- 8 рупий;
 отправление религиозного культа и другие расходы - 7 рупий.

Итак, осталось около 16 рупий. Любое незначительное непредвиденное происшествие: заболевание в семье, несчастный случай со скотом, не говоря уже о неурожае, - сразу делали семью нищей. А ведь здесь речь шла об одной из зажиточных крестьянских семей Индии.

Под гнетом аграрной системы менялся облик деревни; число крестьян, владевших землей и обрабатывавших ее, уменьшалось, а безземельных батраков и крупных помещиков увеличивалось. За 10 лет, с 1921 по 1931 г., число помещиков возросло с 3,7 млн. до 4,1 млн., а число безземельных батраков с 21,7 млн. до 33,5 млн. (а позднее почти до 50 млн.), в то время как число земледельцев снизилось с 74,6 млн. до 65,5 млн. человек.

В одном только Пенджабе ростовщики за 20 лет наложили аресты на 477 тыс. га земли. Число ростовщиков за 13 лет увеличилось с 53 тыс. до 193 тыс. Общая задолженность индийских крестьян возросла с 400 млн. фунтов стерлингов в 1921 г. до 1350 млн., в 1937 г.

Из сказанного вырисовываются те условия, под гнетом которых индийский крестьянин влачил свое существование: тройной гнет государства, заминдаров и ростовщиков; аграрное перенаселение; отсутствие современных сельскохозяйственных машин; сгон крестьян с земли; рост класса помещиков; задолженность крестьян и увеличение числа безземельных батраков^*.

^* (О разложении индийской деревни см. Патель, Сельскохозяйственные рабочие в Индии и Пакистане, Издательство иностранной литературы, М., 1955.- Прим. ред.)

Вот подлинные причины ужасных голодовок, ежегодно посещавших Индию. Именно эти условия были истинной причиной все возрастающего обнищания индийского народа, а не пресловутая перенаселенность, не мнимая "лень" индийских крестьян, не присущая им якобы страсть к пиршествам, нарядам и алкоголю.