предыдущая главасодержаниеследующая глава

"Религиозные волнения"

Мульк Радж Ананд дал в своем романе "Кули" классический пример возникновения "религиозных волнений". Место действия - Бомбей. После увольнений на одной из фабрик профсоюз призвал рабочих к массовой демонстрации. Участники митинга находятся еще под впечатлением программы требований, которую профсоюзный деятель только что зачитал вслух.

Воцарилась тишина. В толпе стояли шорох и шелест, слышны были длительные вздохи этих набиравших воздух разъятых черных ртов, а в глубоких водах этих глаз появился даже отблеск радостной улыбки. На мгновенье можно было расслышать влажное шуршанье ветра в полевых и болотных травах.

И вдруг где-то, у самого края толпы, раздался отчаянный, все нарастающий крик. Чей-то голос отрывисто твердил:

- Украли, украли, моего сына украли! Что мне делать? Этот человек говорит, что моего сына украли!

- Украли, украли...- пронеслось в толпе, как подводное течение.- Эти звери, эти наглецы мусульмане воруют индусских детей...

Все смолкли.

- Что это значит? - закричал Сауда [представитель профсоюза.- Г. 3.].- Что случилось?

Ответом был только жалобный вой одного из кули, дикий, полный отчаяния, напоминавший завывание гиены.

По толпе прошла дрожь ужаса и ненависти.

- Идите домой! Идите домой! Это наши враги пытаются лживыми слухами вызвать панику!- кричал Сауда.- Не выходите завтра на работу! Вы получите от союза пособие. И соберемся здесь завтра все на демонстрацию!

- Но ведь похищен индусский ребенок, сахиб, индусский ребенок, - повторил чей-то голос.

- Не один, несколько детей, - поддержал другой голос.

- Злодеи! Убийцы! От этой мусульманской сволочи совсем житья не стало. Они оскорбляют нашу религию, свиньи! Мерзавцы! Мы их проучим! - слышались яростные возгласы.

- Расходитесь по домам! - кричал Сауда.- Мы обещаем проверить это.

- Нет-нет, мы с ними расправимся! Мало им наших денег, они взялись за наших детей!

- Молчите, безумные! - закричал Ратан, вспрыгивая на эстраду.- Я буду драться за вас и ваших детей, но вернитесь сначала домой и узнайте, правда ли это!

- Вы - черномазые! Вы - чечевичники! Вы - индусы! Мы покажем вам, как оскорблять нашу религию! - раздалось в дальнем углу пустыря, и над толпой уже замелькали руки, срывающие тюрбаны и наносившие удары*.

* (Мульк Радж Ананд, Кули, Государственное издательство художественной литературы. М., 1941, стр. 352, 353.)

За этим последовала ужасная кровавая резня, жертвами которой пали сотни мирных граждан. А за кулисами находился "смеющийся третий" - английская колониальная власть.

Разумеется, и руководители буржуазного национального движения не совсем неповинны в религиозных распрях. Когда после 1937 г. в большинстве провинций власть перешла в руки партии Национальный конгресс, ее представители не вступили в коалицию с Мусульманской лигой, как это ожидали, а стали претендовать на монопольное представительство национального движения. Они не замечали, что процесс национального пробуждения более отсталых мусульманских масс уже начался, и не старались склонить на свою сторону мусульман, которых отталкивал индусский характер и индусская идеология партии Национальный конгресс. Мусульманская лига под руководством Мохаммед Али Джинны не замедлила изобразить это как угнетение мусульман индусским большинством.

предыдущая главасодержаниеследующая глава



© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://india-history.ru/ "India-History.ru: История и культура Индии"