предыдущая главасодержаниеследующая глава

Глава 12. Семь сестер

В ноябре 1976 года мне представился случай побывать в северо-восточной части Индии. В Гувахати, крупнейшем городе штата Ассам, проходила сессия Всеиндийского комитета Национального конгресса, и группа иностранных журналистов получила разрешение вылететь в этот город на несколько дней. В связи с особо важным стратегическим положением района посещение штатов северо-востока регламентируется. Поэтому особенно радовала возможность увидеть своими глазами этот район, который называют Индией в миниатюре, имея в виду его этническое и географическое разнообразие.

В центре города Шиллонг
В центре города Шиллонг

Когда наш самолет снизился, глазам открылась впечатляющая панорама. По широкой зеленой равнине несла воды могучая своенравная Брахмапутра, река, которая кормит миллионы людей, но ежегодно, разливаясь, приносит им также много страданий и горя. Наиболее страшным было наводнение 1974 года. Все газеты, помню, ежедневно сообщали о нем ужасные подробности. Из-за необычной метеорологической обстановки, сложившейся в Бенгальском заливе, на штат Ассам обрушились ливни невиданной силы пятью последовательными волнами. Брахмапутра и многие ее притоки вышли из берегов. Под водой оказалось 29 тысяч квадратных километров земли-треть территории штата Ассам. На площади 325 тысяч гектаров погибли посевы. Пострадало 7558 деревень, 4 миллиона человек. Наводнение унесло 140 человеческих жизней. По самым скромным подсчетам, экономический ущерб, нанесенный населению, составил 500 миллионов рупий. Таков нрав Брахмапутры, долина которой является стержнем всей этой территории, основой ее транспортных и экономических связей.

Река эта удивительная. На протяжении 1200 километров она прокладывает себе путь с запада на восток через Тибетское плоскогорье, где ее называют Цангпо. А затем прорывается через Гималаи в пределы Индии под названием Сианг и уже Брахмапутрой течет по Ассамской долине в прямо противоположном направлении - с востока на запад -на протяжении 725 километров. На этом пути она вбирает крупные притоки, низвергающиеся с гор, становится широкой и полноводной и спешит далее, чтобы, круто свернув на юг, уже за пределами Ассама слиться с великим Гангом.

Северо-восток - живописнейший край Индии. Горы, низвергающиеся с них бесчисленными водопадами речные потоки, которые спешат к Брахмапутре, джунгли и саванны создают удивительно красочную картину. Даже небольшая поездка на машине из Гувахати в Шиллонг позволила нам почувствовать очарование тамошних мест.

На улице города Гаухати
На улице города Гаухати

Два эти города разделяют всего 104 километра. Но один из них, Гувахати, находится на равнине, на высоте всего 50-60 метров над уровнем моря, тогда как другой, Шиллонг, расположился в горной котловине на высоте 1496 метров над уровнем моря. Сразу же за Гувахати начался подъем в гору. Дорога петляла меж зеленых холмов, высоких скал, по краю глубоких ущелий. На полпути мы остановились у небольшого горного озера. Его изумрудная гладь сливалась вдали с голубыми холмами. В прозрачных водах безмятежно резвились рыбки. Спокойно парили в чистом небе орлы. Воздух был напоен запахом цветов и трав. Первозданный покой нарушали лишь стрекот насекомых и пение птиц. Как не хотелось оставлять этот райский уголок...

Жители города Шиллонг (Северная Индия)
Жители города Шиллонг (Северная Индия)

Шиллонг поразил нас обилием зелени и воды. Прямо в центре города по красивому озеру скользили лодки. На его берегу в детском парке на многочисленных аккуратно подстриженных лужайках играли дети. Их матери вели ленивую беседу, удобно расположившись на скамейках в тени деревьев с пышной кроной.

В десяти километрах от города к небу взметнулся Шиллонгский пик - покрытая лесом гора. С ее вершины открываются захватывающей красоты виды: вдали покрытые вечными снегами вершины Восточных Гималаев, поближе голубые холмы, сверкающие блюдца озер. А в противоположном направлении с высоты птичьего полета перед нами раскрылась панорама уютно расположившегося между горами города с белоснежными зданиями, разбросанными в изумрудной оправе садов и парков.

В самом Шиллонге на нас произвел большое впечатление красочный восточный рынок. Главный город штата Мегхалая привлекает к себе крестьян из окрестных гор - Кхаси, Гаро и Джантия, которые образуют три округа штата, где живут три основные его народности того же названия. У крестьян каждого из округов свои национальные одежды из домотканых материалов. Местный житель никогда не примет, скажем, крестьянина гаро за кхаси, и наоборот. Яркие же, самобытные платья женщин с бесчисленными украшениями придают толпе нарядный экзотический вид. Продавцы разложили на тележках горы самых различных фруктов и овощей. А на прилавках магазинчиков, а то и просто на земле можно увидеть разнообразные яркие домотканые материи, красивые циновки, художественные поделки из тростника и дерева.

Вряд ли какой-нибудь другой район страны представляет собой такую пеструю картину, как северо- восток Индии. Здесь живут более ста племен и народностей, говорящих на множестве языков и наречий. Образ жизни этих национальных общин весьма отличается друг от друга, многие из них находятся на различных стадиях социального развития.

С незапамятных времен здесь пересекались различные миграционные потоки. И в этом компактном, географически четко очерченном районе, где высокие горы окружают центральную долину Брахмапутры, смешивались и переплавлялись многочисленные этнические группы. Какую бы сторону жизни и культуры этих народов ни взять, это сплав того, что унаследовали они от различных пришельцев.

Выбор Гувахати в качестве места проведения сессии Всеиндийского комитета Национального конгресса был направлен на то, чтобы способствовать сплочению народов северо-востока между собой и с остальной страной. Приветствовать участников сессии прибыли самодеятельные артистические группы из всех семи штатов и союзных территорий района. Приветствия совершались в форме театрализованных представлений. К примеру, от штата Нагаленд участников сессии приветствовали танцоры, украшенные татуировкой, в набедренных повязках, в головных уборах с пышными перьями, в военных доспехах, с дротиками в руках - они исполнили боевой ритуальный танец. А от Аруна-чал-Прадеша миловидные девушки с монголоидными чертами лица с удивительной грацией выполнили традиционный танец своего племени. Красота и изящество танца подчеркивались яркостью костюмов девушек, состоявших из желтых роб, перехваченных в талии широкими поясами с круглыми серебряными бляхами в два ряда. Из-под роб выглядывали черные, красные, синие блузы. На грудь ниспадали многочисленные разноцветные бусы. Костюм завершали сложные головные уборы из соломы. И так, в ярких национальных одеждах, демонстрировали свое искусство представители каждого штата, многих племен.

Древнейшие находки свидетельствуют, что изначально в этом районе жили австралоиды, которые позже уступили место протодравидам. А затем восточные ворота района открылись для монголоидных потоков. Не позже, а возможно, и ранее с запада в этот межрасовый котел попали арии. Монголоидные пришельцы здесь уже осели, когда три тысячи лет тому назад создавались веды, древнейшие памятники индийской литературы. О монголоидных племенах как о "киратах" упоминают Яджурведа и Атхарваведа. Некоторые племена пришли намного позже. Мизо, например, мигрировали сюда из Верхней Бирмы всего два- три века назад. Этнически почти все горные племена и народности являются индо-монголоидами и, за исключением племен кхаси и джайнтия, относятся к тибето-бирманской группе китайско-тибетской семьи языков. Кхаси и джайнтия - единственные в Индии представители мон-кхмерской семьи.

Самый многочисленный народ на северо-востоке Индии - ассамцы. И хотя их язык входит в индоевропейскую семью языков, монголоидные черты заметны и у ассамцев. Они составляют более половины населения северо-востока, исповедуют индуизм и, бесспорно, в социально-культурном и экономическом отношениях намного более продвинулись, чем все другие племена и народности района.

Многонациональный и многоплеменной состав населения Северо-Восточного района, состоявшего из британской провинции Ассам, Северо-Восточного пограничного агентства, объединявшего территории племен и княжеств Манипур, Трипура и Кхаси, создал независимой Индии много серьезных проблем. Англичане проводили здесь характерную для них политику "разделяй и властвуй". Они создавали различные искусственные барьеры для общения горных народностей с теми, которые жили в долине, культивировали их отчужденность друг от друга. Среди населения племен активно действовали различные христианские миссии, насаждавшие там свою религию.

Новые трудности создал раздел Индии в 1947 году. К Восточному Пакистану (теперь Бангладеш) отошел крупнейший округ Силхет, несколько тысяч квадратных миль было передано Бутану, были нарушены традиционно сложившиеся здесь транспортные связи. Положение осложнилось и тем, что из Восточного Пакистана несколько сот тысяч человек, исповедующих индуизм, бежали в Ассам. До образования Бангладеш оттуда мигрировали в Ассам также и безземельные мусульмане. Наплыв беженцев создал сложную проблему так называемых "иностранцев". Коренные ассамцы считают, что пришельцы сокращают для них возможности трудоустройства, лишают их других "законных" благ. Различные националистические организации требуют высылки этих людей из штата Ассам. На этой почве в последние два-три года там не раз возникали волнения.

Сразу же после завоевания независимости в районе возникло несколько сепаратистских движений. Националистические организации таких народностей, как нага, мизо, манипури, стали выдвигать требования о предоставлении им широкой автономии, вплоть до полного отделения от Индии. Большинство населения, однако, не разделяет этих крайних сепаратистских требований. Оно, как показало развитие событий, не желает выделения этих районов из Индии.

Центральное правительство Индии внимательно отнеслось к стремлению этих народностей самоопределиться в рамках единого индийского государства. Создавались различные комиссии, которые всесторонне изучали проблему, искали вместе с представителями народностей наиболее целесообразные пути ее решения. Постепенно через различные формы автономии наиболее крупные народности северо-востока обрели статус штатов или союзных территорий. В 1963 году появился штат Нагаленд, в январе 1972 года были выделены из Ассама и стали самостоятельными штатами Мегхалая, Манипур, Трипура. Тогда же статус союзных территорий был предоставлен Аруначал-Прадешу и Мизораму. Так на северо-востоке Индии появились семь штатов и союзных территорий - семь сестер, как их называют, семь равноправных членов единого государства - Республики Индии.

Большую заботу правительство республики проявляет об экономическом и социально-культурном развитии северо-востока, который в силу особых исторических условий экономически отстал от других штатов. Почти все население района (от 86 до 96 процентов) занято в сельском хозяйстве. Но, несмотря на столь высокую долю населения, занятого в земледелии, северо-восток не обеспечивает себя продовольствием. Это связано с рядом причин. Так, долина Брахмапутры с ее плодородными почвами и благоприятными агроклиматическими условиями ежегодно страдает от опустошительных наводнений, они же препятствуют дальнейшему расширению пахотных земель. В горных же районах распространены весьма примитивные формы земледелия, в том числе подсечное. Многие горные племена вырубают и выжигают леса, а затем несколько лет подряд засевают освободившиеся склоны. Но скоро эти земли теряют плодородие. Потоки воды и ветер сносят верхний культурный слой, обнажают скалы. Требуется примерно пятнадцать лет, чтобы вновь зазеленели склоны, и намного больше времени, чтобы там образовался новый плодородный слой. Урожайность полей при такой "агротехнике", когда не создаются террасы, не налажено орошение, не применяются удобрения, очень низка. Одно из негативных последствий подсечного земледелия - сокращение лесных массивов. Ныне леса занимают здесь не более 20 процентов площади. Экономика многих племен еще примитивнее. Они живут собирательством, заготовкой хвороста, охотой и рыболовством.

Северо-восток славится своим чаем. Его выращивание - ведущая отрасль сельского хозяйства Ассама. 750 чайных плантаций дают средства к существованию полутора миллионам человек. В Индии Ассам - крупнейший производитель этого продукта. Однако из-за старения плантаций-многим более ста лет, из-за нежелания владельцев вкладывать капиталы в обновление посадок урожайность чая падает, и ныне доля штата в общенациональном его производстве сократилась с 60 процентов до половины. Но качество чая здесь высокое. Ассамский чай славится своим ароматом и высоким содержанием кофеина.

Значительный удельный вес в сельском хозяйстве края занимает джут. Чай и джут вывозятся в другие районы Индии, а также на экспорт, принося стране немалые доходы в иностранной валюте.

Главная продовольственная культура Ассама - рис. В последнее десятилетие стали внедряться посевы пшеницы. Из масличных здесь культивируют в основном горчицу и рапс. В Ассаме можно выращивать самые разнообразные фрукты. Однако из-за трудностей транспортировки и переработки эти возможности используются пока мало.

Имеются на северо-востоке и минеральные ресурсы. В различных участках предгорий обнаружены и разрабатываются нефть и уголь. Имеются кобальт, медь, никель, графит, известняки. Особенно богат северо- восток гидроресурсами. Значительны лесные ресурсы, в том числе бамбук и различные породы твердого Дерева. Однако промышленность здесь только начинает развиваться. До завоевания страной независимости существовали лишь кустарные промыслы, главным образом ручное ткачество. В Ассаме, например, насчитывается более полумиллиона ручных ткацких станков, на которых ежегодно производится 43 миллиона метров тканей. Весьма развито также шелководство и производство шелковых тканей, хотя в этом отношении северо-восток уступает Карнатаке.

Развитие промышленности, как и других отраслей экономики на северо-востоке, началось по-настоящему только после провозглашения Республики Индии. В пятилетних планах на эти цели ассигновались относительно более крупные суммы, чем для других районов страны. Законом 1971 года был создан специальный консультативный орган - Совет по развитию северо- востока, в состав которого вошли руководящие деятели пяти штатов и двух союзных территорий. Совет был образован для того, чтобы обеспечить быстрое и сбалансированное экономическое развитие всего района. Этот орган выносит рекомендации по развитию транспорта и других коммуникаций, общих энергетических и ирригационных проектов, объектов, объединяющих ресурсы и силы всех штатов и союзных территорий региона с целью наиболее эффективной реализации намеченных планов.

Такие совместные усилия, опирающиеся на значительную помощь и поддержку центра, дают хорошие результаты.

С 1950 по 1980 год национальный доход Ассама вырос в четыре раза, в три с лишним раза увеличился доход на душу населения. С помощью Советского Союза в штаге в дополнение к имевшимся и уже истощившимся открыты и стали разрабатываться новые крупные месторождения нефти. Ассам дает почти половину всей нефти, добываемой в стране. За пятнадцать лет, к 1975 году, здесь почти утроилась добыча газа. Быстро развивается нефтехимическая промышленность. Построен крупный государственный нефтеперерабатывающий завод в Гувахати. Проложен 1152- километровый нефтепровод в Барауни, где при советском содействии сооружен еще более мощный нефтеперерабатывающий завод. В Намруне возведен завод удобрений, который впервые в Индии использует в качестве сырья природный газ. В штате созданы предприятия целлюлозно-бумажной, цементной, угольной, деревообрабатывающей и других отраслей промышленности. Построены две сравнительно крупные гидротехнические системы - Ямуна и Шукла. К 1980 году было орошено около 300 тысяч гектаров. Если в 1961 году в Ассаме были электрифицированы только 20 деревень, то в 1980 году около 1,5 тысячи.

Уверенно вступили на путь прогресса и другие штаты и союзные территории северо-востока. За пять лет после создания штата Мегхалая, например, там существенно увеличилось производство всех сельскохозяйственных культур. Это стало возможным благодаря более широкому применению химических удобрений, высокоурожайных семян, расширению ирригации. Площадь орошаемых земель выросла с трех тысяч до тринадцати тысяч гектаров. Увеличилось производство продуктов животноводства. Было построено более одной тысячи километров новых шоссейных дорог. В штате создана корпорация промышленного развития, под руководством которой уже построено пять и находится в процессе строительства десять предприятий.

* * *

Особо хотелось бы сказать о мерах по охране богатейшей природы северо-востока, о заповедном деле. Большой ущерб нанесен лесам в этом районе. Не меньше пострадал и животный мир. После завоевания независимости здесь принимаются меры для сохранения и воспроизводства природы. В районе создано четыре крупных заповедника. Наиболее знаменит из них Казиранга. Он создан главным образом для защиты знаменитого индийского однорогого носорога. Из-за того, что его рог используется для приготовления ценнейших медицинских препаратов, это животное безжалостно истреблялось и оказалось на грани исчезновения. Казиранга представляет собой открытые степные болотистые, лишенные леса земли, раскинувшиеся между Брахмапутрой и холмами Микир. Увидеть носорога, который обычно пасется в высокой, до четырех- пяти метров, траве, можно, только если вы отправились туда на слоне. Так и поступают многочисленные туристы, посещающие этот заповедник. Помимо носорогов там обитают дикие кабаны, шакалы, буйволы, дикие слоны, тигры и очень много птиц.

Казиранга - это пример большого внимания, которое уделяется ныне в Индии сохранению природы. Различные природные зоны Индии - от ледников Гималаев до тропиков юга страны, от пустыни Тар в Раджастхане до джунглей Ассама и Кералы - создали исключительно благоприятные условия для формирования здесь богатейшей фауны и флоры. В Индии насчитывается пятьсот видов диких животных, две тысячи сто видов птиц. В мире, пожалуй, немного стран, где был бы столь богат и разнообразен животный и растительный мир.

И все же раньше природа Индии была богаче. Ей был нанесен особенно большой ущерб в период двухвекового колониального господства, сопровождавшегося хищническим использованием природных ресурсов. В свое время, рассказывали нам руководители заповедника Муддумалаи под Майсуром, английские чиновники, раджи и махараджи вместе со своей челядью в погоне за развлечениями, за экзотическими шкурами и слоновой костью истребляли таких животных, как слоны, тигры, львы и леопарды. В некоторых районах, к сожалению, до сих пор еще не покончено с браконьерством. К примеру, с 1968 по 1978 год браконьеры убили 73 носорога, которых в Индии в 1972 году насчитывалось всего шестьсот семьдесят. Истреблены гепарды, так же как и розовоголовые утки и горные перепела. Намного меньше стало слонов. За последние пятьдесят лет в двадцать раз сократилось число тигров, к 1972 году их оставалось менее двух тысяч. Сохранилось лишь двести азиатских львов.

Большую опасность животному миру представляют непродуманная вырубка лесов и загрязнение водоемов. За последние двадцать пять лет в Индии исчезли леса на площади около пяти миллионов гектаров.

Для сохранения индийской природы уже принят ряд законов. Закон об охране диких животных 1972 года запрещает охоту на 61 вид животных, оказавшихся в "Красной книге" - этом печальном реестре исчезающих видов животного и растительного мира. Приняты законы о предотвращении загрязнения водных ресурсов и воздуха. Этими законодательными актами устанавливаются строгие правила, требующие создания в городах и на промышленных предприятиях сооружений по очистке отходов и сточных вод.

В последние годы в Индии предпринимаются шаги с целью воспроизводства наиболее пострадавших видов флоры и фауны. Пустынное побережье Бенгальского залива покрывается рощами казуарины - тенистых хвойных деревьев, хорошо растущих на песчаной почве. В стране создано несколько ферм, на которых разводят крокодилов. Осуществляется программа по защите тигров. За последние годы их число удвоилось, достигнув около четырех тысяч. В Керале поголовье диких слонов увеличилось до 2,6 тысячи. Ныне в стране насчитывается 135 заповедников и национальных парков. Животные там чувствуют себя в полной безопасности. Более того, о них постоянно заботятся люди, обеспечивают им подкормку, ведут борьбу с болезнями. В заповеднике на озере Перияр я видел, как стадо диких слонов спокойно пило воду, не обращая ни малейшего внимания на проплывавшие мимо лодки. По берегам мирно паслись дикие кабаны. Воздух звенел от радостного пения птиц. Усилия по охране природы дают уже первые результаты.

предыдущая главасодержаниеследующая глава



© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://india-history.ru/ "India-History.ru: История и культура Индии"