предыдущая главасодержаниеследующая глава

Кто исчислит народы?

 Индия, Индия, край родной, -в мире всего ты краше, 
 Мы соловьи цветника твоего, - слышишь ты песни наши! 
 К небу вздымается горный кряж - небо дружить с ним радо:
 Много он видел, наш старый страж, долго нам был оградой!
 Тысячи радостных рек бурлят, буйно бегут по скатам... 
 Все расцветаешь ты, райский сад, всех маня ароматом...
 Помнишь, о Ганг, о мать-река, день незабвенный некий:
 Наш караван к твоим берегам вышел и стал навеки... 
 В сердце у родины жив народ, верный любви и чести,
 Родина в сердце у нас живет, всюду мы с нею вместе! 
 Нам наша вера - закон любви, нас не разнять враждою...
 Индия, Индия! Мы-твои, мы навсегда с тобою!

(Мохаммед Икбаль, Наша Индия, перевод В. Сергеева)*

* (См. "Стихи индийских поэтов", М., 1956, стр. 198.)

Остановимся у платформы одного из бомбейских вокзалов с той стороны, к которой прибывают поезда, или на углу улицы в Калькутте и посмотрим на движущийся мимо нас поток людей. Непрерывно меняется перед нами картина в пестрой последовательности красок и образов.

Едва ли увидишь двух человек, похожих друг на друга. Некоторые индийцы - высокие, крепкого сложения, цветом кожи напоминают загорелого европейца, другие - маленькие, жилистые, с темным цветом лица. Вот мужчина с орлиным носом и бородой, напоминающий турка или араба, вот женщина с плоским носом и полными губами, похожая на негритянку. Едва ли еще в какой- либо стране, кроме Советского Союза, можно наблюдать такой пестрый поток различных племен, народов и национальностей, как в Индии. Монгольские и тюркские племена, афганцы, персы, греки, римляне и гунны приходили и уходили, оставляя после себя следы, свидетельствующие о бурном прошлом страны.

Долгое время наука представляла дело очень просто: индийцы были разделены на ариев, переселившихся в Индию с севера, и дравидов, коренных жителей, обитавших в стране до прихода ариев. Раньше не знали даже об этом различии; на него натолкнуло только сравнение арийских и дравидских языков. Было признано, что арийские языки по конструкции и лексическому фонду имеют много общего с европейскими. Поэтому арийские языки и большинство европейских были объединены понятием индо-германской языковой семьи, чтобы подчеркнуть родство народов и языков от Индии до Германии. Позднее наука сделала еще один шаг вперед. Было установлено, что сами дравидские языки не являются чистыми, самобытными, а смешаны с не известными до сих пор элементами, хотя и теперь еще для упрощения определенную группу языков называют дравидской. Отсюда уже было недалеко до признания того, что и дравиды не были коренными жителями Индии и что за тысячелетия до них в стране обитали народности и племена, с которыми после их покорения смешались дравиды. В горных и лесных областях, которые пришельцы избегали из-за неведомых опасностей, до наших дней сохранились отдельные островки первобытных времен, где племена коренных обитателей живут в таких же условиях, как тысячи лет назад.

26а. Слово 'Хиндустани', написанное на 11 важнейших языках Индии. За исключением урду (персидские письмена, читающиеся справа налево), на всех языках слова пишутся слева направо. Гурмукхи - письменность никхов, говорящих на языке панджаби
26а. Слово 'Хиндустани', написанное на 11 важнейших языках Индии. За исключением урду (персидские письмена, читающиеся справа налево), на всех языках слова пишутся слева направо. Гурмукхи - письменность никхов, говорящих на языке панджаби

В начале второй мировой войны в столицу провинции прибыла делегация племени гондов из Центральной Индии. Гонды каким-то образом узнали о начале войны и предложили для ее ведения свои стрелы и луки. Пришлось затратить немало времени, чтобы объяснить им, что это оружие слишком безобидно и что цивилизация XX в. приготовила человечеству совсем другие сюрпризы.

К коренным индийским племенам принадлежат нага в Ассаме, тода - в горах Нилгири на юге Индии, санталы - в Бенгалии и Бихаре, бхилы - в штате Бомбей, уже упоминавшиеся выше гонды - в Мадхья-Прадеш, а также хо, курумбар, кадр, канибар, панйар-ченчу, доа-би, ораон, урия, юанг, колами, мардиа, сора, рамеши, хасалар, варли и коли. И это еще далеко не все!

Рис. 2. Схема распространения главных индийских языков. Приводящиеся в некоторых статистических справочниках данные, согласно которым в Индии насчитывается чуть ли не 250 языков, вводят читателей в заблуждение. На самом деле в Индии насчитывается едва ли более 12 главных языков, на местных диалектах которых и говорят народы, составляющие 400-миллионное население гигантской страны. Широко распространенным языком, развивающимся в повсеместно понимаемое средство общения между людьми, является хиндустани, именуемый в качестве государственного языка Индии хинди, поскольку здесь пользуются письменностью нагари, а в Пакистане называемый урду, так как там применяется арабская письменность (ср. с рисунком на стр. 119)
Рис. 2. Схема распространения главных индийских языков. Приводящиеся в некоторых статистических справочниках данные, согласно которым в Индии насчитывается чуть ли не 250 языков, вводят читателей в заблуждение. На самом деле в Индии насчитывается едва ли более 12 главных языков, на местных диалектах которых и говорят народы, составляющие 400-миллионное население гигантской страны. Широко распространенным языком, развивающимся в повсеместно понимаемое средство общения между людьми, является хиндустани, именуемый в качестве государственного языка Индии хинди, поскольку здесь пользуются письменностью нагари, а в Пакистане называемый урду, так как там применяется арабская письменность (ср. с рисунком на стр. 119)

Вследствие смешения ариев и дравидов с коренными племенами возникли новые народы и национальности Индии: панджаби и родственные им патаны, у которых ресьма заметны черты афганского происхождения, бихари в штате Бихар, раджпуты, являющиеся, по преданию, потомками гуннов. К этим северным народам относятся также собственно хиндустани, жители штатов Уттар-Прадеш и Мадхья-Прадеш. В Центральной Индии наиболее значительны по численности гуджарати, маратхи, на востоке страны - ория (в штате Орисса), бенгальцы и ассамцы. Юг Индии населен четырьмя крупными дравидскими народами, отличающимися от других жителей Индии особенно темным цветом кожи и меньшим ростом: тамилы, малаяли, каннара (иначе карнатака или каннада) и телугу (известные также под наименованием андхра). Кроме того, в стране есть несколько особых групп, как например моплахи - мусульманское племя на Малабарском береге, - происходящие якобы от арабских переселенцев, и горные племена африди, вазири, моманды, живущие у гористой северо-западной границы. Быть может, следует считать особым народом и метисов, так называемых англо-индийцев, учитывая их происхождение и условия жизни. Метисы произошли от связей англичан с индийскими женщинами (браки между индийцами и европейскими женщинами чрезвычайно редки). Англо-индийцы относятся, пожалуй, к самым несчастным людям в Индии. Европейцы считают их неполноценными белыми, а индийцы испытывают к ним отвращение, особенно потому, что метисы строят свое благополучие на подражании нравам белой расы. Так, всеми отвергнутые, влачат они свое существование; большинство из них занято на государственной службе, на железных дорогах, почте и телеграфе. Лишь за последние годы их ведущие деятели начали принимать энергичные меры с тем, чтобы англо-индийцы во всех отношениях полностью солидаризовались с индийским народом.

Подобно всем народам мира, каждый из индийских народов обладает своими особыми чертами. Так, утверждают, что раджпуты, маратхи и догра (из штата Химачал-Прадеш, у подножия Гималаев) воинственны, гуджарати - народ торговцев, бенгальцы любят искусство и темпераментны, тогда как мадрасцы (жители штата Мадрас) считаются хорошими математиками и вообще людьми, питающими склонность к научной деятельности.

предыдущая главасодержаниеследующая глава



© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://india-history.ru/ "India-History.ru: История и культура Индии"