предыдущая главасодержаниеследующая глава

Бомбей и его окрестности

Бомбей и его окрестности
Бомбей и его окрестности

7 января. Мы в Бомбее. Едем по улицам его северного предместья. Хотя еще очень ранние утренние часы, но уже ходят трамваи и автобусы, преимущественно двухэтажные.

Строения предместья кончились, и мы пересекаем какое-то голое пространство с болотами и лагунами. Здесь проходит широкий проток Махим, подверженный действию морских приливов. Он ограничивает с севера остров Бомбей, на котором расположен самый город.

Выезжаем на набережную бухты Бэк-Бей Аравийского залива с одинаковыми зданиями новейшей архитектуры, выстроенными в один ряд вдоль набережной.

Был отлив, и море отступило далеко, обнажив широкую полосу плоского дна залива.

На набережной Бомбейской бухты автобус остановился у отеля "Тадж-Махал", считающегося лучшим в Бомбее. В нем мы и обосновались, как везде, на очень непродолжительный срок.

Бомбей - один из крупнейших городов Индии, недавно в нем проживало более 2,8 млн. человек*. Сопровождавшая нас по городу и его окрестностям молодая индианка назвала нам цифру 4 миллиона.

* (По переписи 1951 г.)

Плотность населения Бомбея очень высокая - около 50 тыс. жителей на 1 кв. милю (т. е. примерно 19,3 тыс. жителей на 1 кв. км), надо учесть, что территория города ограничена размерами и расширяться ему некуда.

Бомбей сравнительно новый город. Он сильно отличается от старинных городов Индии. Знаменитая набережная Марин-Драйв бухты Бэк-Бей Аравийского залива насчитывает всего лишь четверть столетия своего существования. Весь город вырос за последние 200 лет. В 30-х годах XVI в. на остров Бомбей высадились португальцы. Нужно заметить, что в то время не было единого острова Бомбей, а было семь небольших островков, сложенных деканскими лавами*, ныне слившихся воедино благодаря образованию между ними наносной суши. В начале 60-х годов XVII в. эта территория была передана англичанам как часть "приданого" португальской принцессы Екатерины Браганны, вышедшей замуж за английского короля. Вскоре Бомбей стал английской базой на западном побережье Индии. Англичане превратили его в свою главную торговую факторию, торговля которой непрерывно возрастала. Захват англичанами острова Солсетт (1774), проведение дороги в Пуну через перевал Бхор (1830) и открытие пароходного сообщения с Великобританией через Суэцкий канал способствовали тому, что город стал быстро разрастаться, особенно со второй четверти XIX в.

* (Это те же лавы, которые слагают уступ Западных Гат и соседние части Деканского плато.)

Чрезмерно быстрый рост Бомбея, невероятно высокая концентрация внешней торговли, промышленности и капитала, разнородность населения как по национальному, так и по религиозному составу - все эти черты города отражают его колониальное прошлое. Кроме преобладающего местного населения - маратхов, в городе много гуджаратцев, немногочисленна, но влиятельна группа парсов. Бомбей - крупный промышленный, торговый и портовый центр. Господствующее положение в нем занимает текстильная промышленность, особенно ее старая отрасль - хлопчатобумажная, базирующаяся на индийском сырье.

В связи с ростом внутренних городов в стране и развитием в них своего текстильного производства хлопчатобумажным фабрикам Бомбея приходится перестраиваться на выделку более высоких сортов тканей. Основной очаг хлопчатобумажной промышленности - район Парел в северной половине острова.

Машиностроение размещено преимущественно в восточной части острова, в районе Мазагаон, вблизи порта и железнодорожных сооружений.

В Бомбее сосредоточено около трех четвертей нефтеперерабатывающей промышленности страны. Имеется крупная полиграфическая промышленность (преимущественно в торговом районе Форт в южной части острова), пищевая (в том числе большой молочный комбинат), фармацевтическая, химическая. Киностудии северных пригородов Бомбея занимают первое место в кинопромышленности Индии (около 70% всей индийской кинопромышленности).

Три гидроэлектростанции, снабжающие город электроэнергией, питаются водой из крупных озер-водохранилищ Андхра, Ширавте-Валвхан, Мулси, расположенных на восточном склоне Западных Гат.

Бомбей обладает первоклассной закрытой глубоководной гаванью (до 35 футов, т. е. 10,7 м). Портовые сооружения тянутся вдоль восточного побережья острова. Предметами вывоза служат хлопок, хлопчатобумажные изделия, масличное семя, кожи, марганец; ввозятся импортируемые из-за границы машины и другие промышленные товары, нефть, зерно и различное сырье, доставляемое из других индийских портов. Бомбей - главный порт по ввозу (свыше 50% импорта страны) и заграничному почтово-пассажирскому сообщению.

Бомбей важный центр науки и культуры Индии. На улице Махатмы Ганди находится университет, основанный в 1857 г., в его ведении ряд институтов, факультетов и колледжей в других городах штата. В 1956 г. на острове Тромбей построен первый в стране и создается второй атомный реактор.

На планировку города оказали влияние не только рельеф (семь возвышенных островов из деканской лавы, соединенных низиной из осушенного аллювия), но и колониальное прошлое. Город четко делится на несколько различных районов.

Центр - южная часть, так называемый Форт и Нижний Бомбей. Форт был первоначальным европейским поселением, образованным вокруг Португальского замка, в юго-восточной части острова Бомбей.

Севернее Форта и Нижнего Бомбея теснятся жилые и торговые кварталы индийского города, занимающие среднюю часть острова. Еще далее к северу простираются промышленный район Парел и жилые кварталы рабочих.

Восточное побережье острова занимают доки, портовые причалы, склады.

Северные предместья Бомбея состоят из жилых кварталов на западе и промышленных в центре и на востоке. Пригороды вытянулись на север и северо-восток вдоль двух железнодорожных линий, соединяющих остров с материком. Железнодорожные линии электрифицированы до Пуны, Игатпури и Вирара.

Гостиница "Тадж-Махал", откуда мы начинали наши экскурсии по городу, находится на берегу Бомбейской бухты в юго-восточной части острова. Это громадное здание с большим центральным куполом и несоразмерно малыми круглыми угловыми куполами.

Почти напротив гостиницы на самом берегу бухты высится большая и внушительная мемориальная арка - "Ворота Индии". Она возведена в 1913 г. Тогда здесь был центр Бомбейского порта, сейчас порт переместился к северу. Когда Индия стала независимой, через эту арку прошел строевым шагом последний английский солдат, покинувший страну. Теперь на мемориальной арке гнездятся голуби.

Южнее отеля "Тадж-Махал" тянется набережная Бомбейской бухты, напоминающая Марин-Драйв, застроенная одинаковыми новейшей архитектуры домами с балконами. С другой стороны к зданию отеля примыкают торговые улицы с магазинами.

В стороне над зданием университета башня с часами ("Башня Бомбейских часов") в готическом стиле, за ней площадь, засеянная изумрудной травой, среди которой растут великолепные кокосовые пальмы. Такие же пальмы украшают центральные улицы города.

В центре города - здания государственных учреждений, в частности большое белое многоэтажное здание руководства провинций, коттеджи государственных служащих, работающих в учреждениях провинции. Здесь же, в самом центре города, расположен стадион с футбольным полем.

Улица Чёрч-Гейт ("Церковные ворота") с крупными учреждениями, отелями и ресторанами выводит на набережную бухты Бэк-Бей Марин-Драйв, считающуюся одной из лучших улиц Бомбея. Она соединяет деловой центр города с его более северными районами, где живет большая часть населения. Вечером, когда зажигаются огни, изгибающаяся дугой набережная очень красива. Ее называют "Королевское ожерелье".

На Марин-Драйв находится здание аквариума. Здесь очень интересны разнообразные рыбы, в том числе акулы, скаты и крылатая рыба (Pterois russelli) с перьями, как у птицы, кальмары, омары, актинии, морские черепахи. Привлекали внимание морские змеи, в особенности громадная пятнистая Murraena tesselata и Hydrophys cyanocincta ("marine snake") с поперечными полосами.

В одной из комнат аквариума я задержался у витрин с моллюсками, чтобы найти среди них виденные и собранные в Бенгальском заливе возле Мадраса.

За аквариумом большое здание общежития студентов Бомбейского университета. Недалеко от него площадь Чоунати, где проходят массовые митинги жителей Бомбея.

Идущая по набережной магистраль подходит к отвесным обрывам деканской лавы. Лавовые обрывы поднимаются над улицей близ набережной, над ними виднеются утопающие в тропической зелени дома и сады. Левее у моря ворота резиденции губернатора штата Бомбей, парк и пляж.

На возвышенности Малабар по обеим сторонам улицы раскинулся знаменитый "Висячий сад". Мы вошли сначала в ту его часть, которая обращена в сторону Аравийского моря. Отсюда открывался чудесный вид на город, бухту Бэк-Бей и набережную Марин-Драйв. Сад очень чистый с аккуратными дорожками, павильонами, беседками. Одна из беседок сделана в форме туфли - это торговая реклама одного из обувных магнатов Индии.

День был очень теплый, солнечный, температура доходила до 34°. Нам сказали, что это на 3-4° выше нормы дневной температуры января в Бомбее.

Верхний ярус сада, или собственно "Висячий сад",- великолепный цветник.

Сопровождавшие нас сообщили, что под "Висячим садом" находится резервуар с водой, питающей Бомбей. Площадка сада как бы висит над резервуаром, поэтому сад и называется "Висячим". Вода поступает в резервуар по трубам из озера, расположенного довольно далеко от города и значительно выше. В "Висячем саду" мы увидели модель водосбора, на которой показаны горы и озера окрестностей Бомбея.

Бомбей. Вид на аристократический район города возле 'Висячего сада'
Бомбей. Вид на аристократический район города возле 'Висячего сада'

Сад-цветник верхнего яруса поражает искусством индийских садоводов. По сторонам красно-коричневых дорожек своеобразные скульптуры: созданные из кустарника зеленые фигуры различных зверей и птиц и даже людей. Среди них есть изображение пахаря с плугом, оторый тащит горбатый бык-зебу.

Нам указали на видневшуюся в стороне "Башню молчания". Эта башня выстроена парсами для "захоронения" (точнее, уничтожения) трупов покойников. Парсы, потомки древних выходцев из Ирана, землю и огонь считают священными. Согласно их верованию, покойников нельзя ни закапывать в землю, ни сжигать. Чтобы не осквернять землю и огонь, парсы построили большую башню, оборудованную внутри многочисленными ложами для покойников. Сюда парсы приносят трупы своих умерших.

"...В определенный час, в Бомбее - в пять часов вечера, трупы кладут на особые постаменты, или ложа, внутри башни, которая открыта сверху. К этим трупам немедленно слетается... туча грифов. Многие поколения их на протяжении столетий "воспитаны" на мертвечине, которой их "угощают" ежедневно или почти ежедневно ровно в пять часов вечера. На каждый труп приходится тут иной раз по 200-300 стервятников, которые буквально в течение нескольких минут дочиста обклевывают труп и пожирают все его мягкие части. Остаются лишь кости. Они некоторое время лежат и разрушаются под воздействием теплого и влажного воздуха и дождей. В дальнейшем специальные служители башни сталкивают остатки костей в особый колодец, имеющийся в башне. Внутри этого колодца на определенной глубине устроена решетка, а еще глубже течет подземный ручей. В тепле и сырости колодца остатки костей быстро истлевают, и последний прах покойника проваливается в ручей и уносится прочь"*.

* (М. С. Дунин. По Афганистану, Пакистану, Индии, М., 1954, стр. 238 - 240.)

Парсы почитают священными не только землю и огонь, но также солнце и воду.

Туристам, посещающим Бомбей, из "Висячего сада" показывают "Башню молчания", самую большую. Однако, кроме этой башни, здесь их еще пять, причем одна из них, стоящая в стороне от других, предназначалась исключительно для захоронения людей, казненных за преступления*.

* (См. О. А. Щербатова. По Индии и Цейлону, М., 1892, стр. 28-35.)

С верхней площадки сада видны море и соседние зеленые участки города с множеством пальм и других тропических деревьев. Крыши мелких строений совсем теряются среди зелени. Четко выступают лишь большие белые многоэтажные здания и вдалеке на мысу дворец махараджи.

Гуляющих в "Висячем саду" было мало. Нам сказали, что людно здесь бывает вечером. В жаркое же, да к тому же для многих и рабочее время дня посетителей не очень много.

Интересен берег Аравийского моря. Со дна моря у берега поднимаются каменные глыбы и скалы, образованные все той же деканской лавой. Возле великолепного здания индийского дворца много кокосовых пальм.

Может быть, это и есть один из дворцов бывшего низама Хайдарабада, которого считают самым богатым человеком Индии? - его дворец расположен в этой аристократической части города*.

* (Л. И. Бонифатьева. Впечатления о поездке в Индию и на Цейлон, "Изв. ВГО", т. 91, вып. 3, 1959, стр. 242.)

Совсем по другому выглядит промышленная часть Бомбея, находящаяся к северу и северо-востоку от центра. Улицы здесь с "открытыми" магазинами в нижних этажах жилых зданий. Открытая торговля сразу придает этой части города индийский колорит. Недалеко видны текстильная фабрика и большое здание, в котором живут рабочие фабрики. Женщины в этих рабочих кварталах одеты в сари ярких расцветок. Мужчины ходят по преимуществу в белых одеждах.

Большую торговую улицу пересекают две девушки школьницы. Форма одежды у них европейская. По окончании обучения (7-11 классов) большинство девушек надевают сари. Нам сказали, что, по законам штата, обучение обязательно, но практически далеко не все посещают школу.

Дома в три-четыре этажа с деревянными и каменными балконами стоят тесно прижавшись друг к другу. В отличие от центра города здесь мало зелени.

Боковые торговые улицы (иногда шириной не более 4 м) запружены народом. Через некоторые из них протянуты разноцветные флажки. Очевидно, остались не снятыми новогодние украшения.

Главная уличная магистраль этого района тоже довольно узкая. При обилии транспорта создаются пробки в движении. Транспорт самый разнообразный - от запряженных быками арб до двухэтажных трамваев и автобусов. Много автомашин. Легковые такси окрашены в черный цвет с желтым верхом. Встречаются извозчики. Их пролетки запряжены лошадьми, украшенными бубенчиками. Есть рикши с грузовыми тележками. Рикш, везущих людей, не видно. В Бомбее их нет.

Тесные жилые и торговые кварталы индийского города (в средней части острова) остались позади, и мы опять въезжаем в европейскую часть.

Едем через район крупнейших магазинов - на улице вывески государственного магазина кустарных тканей, универмага, магазина товаров ручной работы.

Бомбей. Улица в индийской части города
Бомбей. Улица в индийской части города

На украшенной фонтаном площади Флора Фаунтин сосредоточены управления промышленными предприятиями города, банки, здесь же здание верховного суда штата.

Бомбейский университет расположен на улице Махатмы Ганди. В нем совместное обучение юношей и девушек. Нам сообщили о факте совместного обучения как о чем-то очень важном.

Наш первый большой маршрут по интересному и удивительно разнообразному громадному городу, очень людному, с большим движением транспорта, оставил незабываемые впечатления.

Часть дня мы провели на пляже Джуху, на берегу Аравийского моря, в северной части города.

На этот раз море было спокойным, и мы могли вдоволь накупаться в водах Индийского океана. Правда, далеко заплывать от берега нам не разрешили, так как в открытом море есть акулы. Но и без этого запрета много проплыть было нельзя: вода настолько соленая, что сильно разъедала глаза. Дно и пляж отлогие, песчаные, и довольно далеко от берега все еще мелко.

Следующий день пребывания в Бомбее был для меня, географа и натуралиста, исключительно интересным. Мы совершили на катере поездку по морю на остров Элефанта, находящийся в Бомбейской бухте, примерно в двух часах пути от Бомбея.

День ясный. Голубое спокойное море с легкой рябью и нежно-голубое небо - все было залито солнечным светом.

Мы проплывали мимо больших морских пароходов, но особенную прелесть пейзажу придавали не они, а многочисленные рыбачьи лодки с белыми высокими, слегка наклоненными в одну сторону парусами. Довольно далеко от берега встретили трехмачтовую парусную шхуну. Картины морского простора разнообразили маяки, стоявшие в водах гавани на невысоких круглых основаниях-колоннах.

На восточном берегу Бомбейской бухты виднелись слегка зазубренные низкогорные кряжи, а вдали в голубой дымке - кажущаяся невысокой стена Западных Гат. Характерна плоская вершинная поверхность гребня с сравнительно узкими выемками неглубоко врезанных перевалов. Местами заметно несколько ступеней плато. Иногда над довольно ровной поверхностью гребня с мягкими седловинами перевалов поднимаются трапециевидной формы останцы высоких лавовых плато, или зубцы,- остатки почти уничтоженных размывом таких останцов. Все эти формы рельефа не только своеобразны, но и типичны, если иметь в виду, что Западные Гаты это высокий расчлененный край косо приподнятого лавового плато, образованного лавовыми покровами, залегающими в несколько слоев, или ярусов.

Наперерез нам совсем близко прошел парусный карбас со стогом соломы. Слева показались три островка из "останков" погибших кораблей. Корабли были выброшены на мель во время шторма. Сильное волнение в Бомбейской бухте бывает во время муссона, и тогда острова бухты на два месяца отрезаны от Бомбея.

Проплываем мимо одного из островов. За ним правее еще остров, весь в зелени деревьев, растущих на высоком, но довольно крутом откосе. Это и есть остров Элефанта, к которому мы направляемся.

Когда португальцы в XVI в. впервые приблизились к этому островку Бомбейской бухты, они увидели на его берегу каменное изваяние слона. Отсюда и название - остров Элефанта, т. е. "остров Слона", "Слоновый остров". Наш катер уж настолько приблизился к нему, что у подножия лесистых склонов можно различить отдельно стоящие пальмы.

Наконец катер подошел к причалу и мы сошли на его деревянные мостки, проложенные среди мангровых деревьев. Мангровые заросли окаймляли берег полосой шириной в 50-100 м.

Мангровые - это очень своеобразные группировки тропической растительности, приспособившиеся к существованию в "земноводной" зоне прилива. Два раза в сутки, во время отлива, прибрежная полоса освобождается от воды и дважды заливается морем. Вот здесь, на илистом грунте, пропитанном соленой морской водой и лишенном воздуха, и произрастают мангры. По обе стороны мостков зеленели курчавые купы сравнительно невысоких деревьев*.

* (В других местах Юго-Восточной Азии мангровые деревья бывают гораздо более рослыми.)

Советский ботаник П. А. Баранов, видевший мангровые заросли западного побережья Африки, пишет, что он и его спутники были удивлены богатством видового состава мангров*. В научной литературе обычно указывается на бедность видового состава африканской и американской мангровой растительности (3-4 вида) и на относительное богатство видами (более 20) азиатских мангров. Любопытно, что мангровые заросли острова Элефанта, во всяком случае там, где нам с ними удалось ознакомиться, т. е. у причала, наоборот, очень однообразны по видовому составу. В составе древесных растений была лишь одна авиценния.

* (П. А. Баранов. В тропической Африке, М., 1956, стр. 46.)

Листья авиценнии ярко-зеленые, довольно широкие, овальные, несколько суживающиеся к основанию (к черешку). Самая интересная особенность авиценнии - ее дыхательные корни. В илистом субстрате, лишенном воздуха, корни обычных растений "задыхаются" и отмирают. У авиценнии боковые корни находятся преимущественно в поверхностном слое илистого грунта, располагаясь горизонтально. От них вырастают вверх прямые отростки, состоящие в основном из рыхлой ткани (аэренхимы). Это и есть дыхательные корни (пневматофоры), своего рода "легкие" растения. Ими улавливается кислород воздуха, который проходит далее к корневой системе.

Мангровые заросли острова Элефанта. Авиценнии. Видны их дыхательные корни. торчащие из ила
Мангровые заросли острова Элефанта. Авиценнии. Видны их дыхательные корни. торчащие из ила

Наступивший отлив дал нам возможность рассмотреть и сфотографировать торчащие из ила в полосе мангровых зарослей многочисленные дыхательные корни, авиценнии. Они возвышаются на 10-15-20 см над почвой. В верхней части - это тонкие прутики, а у основания они расширяются до 2-3 см.

За полосой мангровых, на склоне береговой террасы, растет громадный баньян с широкой кроной и многочисленными воздушными корнями. В стороне на побережье видны пальмы - кокосовая и пальмира.

Поднимаясь вверх, дорожка привела нас в тень большого раскидистого дерева с коренастым стволом, имевшим в поперечнике более двух метров. Это был тамаринд (Tamarindus indica). Я сорвал с дерева веточку с перистораздельными листьями. На черешке, располагаясь супротивно, парами, сидели прикрепленные у самого основания небольшие листовые пластинки. Веточка тамаринда напоминала ветви некоторых видов акации. Тамаринд, как и акация, из семейства бобовых, но из другого подсемейства - цезальпиниевых, акации же принадлежат к мимозовым. Родина его тропическая Африка, в тропиках Индии он разводится искусственно. Плоды тамаринда применяются в медицине и в кондитерской промышленности.

Колонны при входе в пещерный храм на острове Элефанта
Колонны при входе в пещерный храм на острове Элефанта

Поднявшись на горизонтальную террасовидную площадку на склоне горы, мы оказались близ входа в знаменитый пещерный храм острова Элефанта.

Пещерный храм высечен в темной, почти черной базальтовой лаве, такой же, какая образует деканские траппы. Из этой лавы состоит вся возвышенность острова (высотой до 168 м).

Пещера эта просто широкая и глубокая ниша, с колоннадой, состоит она из нескольких отделений - зал или комнат. У самого входа поднимается ряд колонн. Над широким входом нависает отвесная базальтовая скала. Выше нее к вершине горы идет склон, покрытый древесной и кустарниковой растительностью.

В пещере индусский храм, посвященный богу Шиве, выдолбленный в скале в начале VII в. и относящийся к периоду так называемого индусского ренессанса (возрождения).

Резные колонны, квадратные у основания и круглые вверху, украшают вход, ведущий в глубь пещеры. Освоившись с полумраком пещеры, мы стали различать высеченные из темного камня фигуры.

Прежде изображения были покрыты яркими красками, но время уничтожило краски. Все фигуры выглядят в виде темно-серых, почти черных скульптур, барельефов и горельефов. Нам показали углубления на полу - предполагают, что в них растирали краски.

Скульптуры и настенные скульптурные изображения, высеченные в храме, рассказывают различные истории, связанные с богом Шивой.

Исповедующие индуистскую религию верят в одно божество, но это божество имеет несколько проявлений: Брахма - бог-творец, Вишну - бог-хранитель, Шива - бог-разрушитель.

Разные направления индуизма почитают одного или другого бога, но так; как все эти боги суть проявления одного и того же божества, то в принципе индуизм со всеми его разветвлениями единая религия.

Бог Шива, которому посвящен пещерный храм, это бог разрушитель, но разрушает он только злое, плохое о имя созидания хорошего.

В глубине пещеры трехголовое изображение: одно лицо обращено вперед, два боковых в противоположные стороны. Слева - Шива разрушитель. Он держит в руках кобру. Шива с коброй показан во многих индусских храмах, и там, где имеются подобные изображения в красках, лицо Шивы выглядит посиневшим. Он посинел оттого, что проглотил яд кобры и этим спас людей от смерти. Правое лицо - богиня Парвати, жена Шивы. В руке у Парвати цветок лотоса. В центре бог Шива как верховное существо.

Вокруг этой центральной трехликой фигуры скульптуры стражей.

Левее стоит фигура, изображающая Шиву и Парвати. Это одно сильное многорукое существо. Одна сторона фигуры имеет женскую грудь. Легко можно догадаться, что это богиня Парвати. В одной руке она держит зеркало, что должно символически подчеркивать ее красоту. Рядом с той половиной фигуры, которая изображает Шиву, внизу высечен бык.

Неподалеку скульптура Брахмы. Она небольшая, меньше, чем скульптура Шивы.

На одной из стен показана сцена, как демон Рамон с острова Цейлон поднимает гору Кайлас в Гималаях и сидящего на ней в глубоком размышлении Шиву.

Наше внимание привлекает скульптура Ганеша, считающегося богом счастливого начала, богом счастья.

Ганеш, человеческое существо со слоновой головой,- это сын Шивы. Когда Шива, оставив Парвати, ушел на гору Кайлас размышлять, Парвати родила ему сына. Вернувшись, Шива увидел мальчика и заподозрил жену в измене. Полагая, что это не его сын, он отрезал мальчику голову. Когда же узнал, что отрезал голову собственному сыну, он сказал, что может приставить к телу мальчика голову первого животного, которого найдут его слуги. Таким животным оказался слон. Шива приставил к телу своего сына голову слона.

В пещере много скульптур, изображающих различные сцены на религиозные темы. Например, в скульптурных фигурах запечатлена следующая легенда. Один из богов рассердился на детей индийского царя и испепелил его царство. Люди стали молиться Гангу - реке, текшей в небесах, чтобы тот сошел на землю. Ганг не возражал спуститься на землю, не нужно это было сделать так, чтобы не затопить водой все кругом. Тогда один из молящихся стал просить Шиву, бывшего в то время в Гималайских горах, чтобы тот разрешил Гангу стекать по своему телу. Шива дал согласие, и Ганг стал стекать по его телу на землю. Эта легенда отражена и в нескольких барельефах Махабалипурама.

Ганг - священная река индусов. Если пепел умершего индуса будет брошен в Ганг, значит душа его спасена.

Легенда, о которой только что рассказана, запечатлена в следующих фигурах. В центре трехликая фигура бога Шивы, символизирующая Ганг. Слева от Шивы фигура молящегося, который просит Шиву, чтобы тот спустил Ганг на землю. Справа - Парвати с очень выразительным лицом. Это изображение богини Парвати считается одним из самых лучших.

В руке у Шивы кобра, что символизирует его силу над злом.

Напротив этих. скульптур мы видим Шиву разрушителя, убивающего демона. У Шивы восемь рук, что должно свидетельствовать о его мощи. В одной руке он держит меч, в другой - копье (сейчас оно сломано), которым он пронзает демона. Под демоном Шива держит быка, чтобы тот слизывал кровь демона, так как из каждой капли крови рождается новый демон. Бык помогает таким образом Шиве в победе над демоном. Около входа в пещеру скульптура Шивы Ната-Раджа - царя танца. Шива танцует "тандау" - "пляску смерти", "пляску вселенной". Во время танца Шивы все кругом гибнет. По представлениям индусов, нет ни начала, ни конца мира, мир находится в постоянном движении. Танец Шивы отражает это верование. Фигура танцующего Шивы очень динамична.

Шива научил пляске подвижника Бхара, а тот научил ей людей. Отсюда "бхаратнатьям" - классический танец Южной Индии.

Одна из фигур изображает Шиву аскета. Эта скульптура, наоборот, статична, движение в ней отсутствует. Здесь Шива похож на Будду, он сидит в типичной для Будды позе. Таким образом, и динамичность и статичность характерны для религиозных изображений индусов.

Осмотр пещерного храма на острове Элефанта познакомил нас с удивительным искусством древних зодчих и скульпторов Индии.

Около пещеры растет близкий родственник баньяна - пипл (Ficus reilgiosa), священное дерево индусов. Согласно преданию, под таким деревом сидел и размышлял Будда, когда на него нашло "просветление", т. е. когда он постиг основы своего вероучения.

У нас еще оставалось время, и мы решили подняться на гору, высящуюся над храмом.

Вопреки нашим ожиданиям, вместо настоящего влажного вечнозеленого тропического леса здесь росли деревья и кустарники, испытывающие на себе заметное воздействие сухого климатического сезона между периодами муссонных дождей. На карте типов лесов Индии район Бомбея и остров Элефанта отнесены к области (точнее, ареалу) распространения тропического полувечнозеленого леса.

Уголок тропического леса на острове Элефанта. Слева от главных ветвей дерева на переднем плане видна лиана, свешивающаяся в виде каната
Уголок тропического леса на острове Элефанта. Слева от главных ветвей дерева на переднем плане видна лиана, свешивающаяся в виде каната

Среди древесно-кустарниковых зарослей, покрывавших склоны и вершину горы, встречаются растения не только с крупными, но и с мелкими листьями.

Многие кусты и деревья вооружены колючками. Стоит лишь сойти с тропинки, как путь вам сейчас же преграждают колючие ветви.

С некоторых деревьев в виде канатов свешивались лианы. Наше внимание привлекло растущее на вершине горы дерево с опавшей листвой и очень красивыми плодами в виде красных звездочек. Кора этого дерева похожа на кору платана. Другое дерево с опавшей листвой имело колючие ветки.

Каменистая почва с выходами деканской лавы была покрыта сухими опавшими листьями и пожелтевшей травой. Сама почва своим внешним видом и цветом напоминала мне скелетные горнокоричневые почвы Закавказья.

Общей особенностью растительности привершинной части горы было большое разнообразие ее видового состава. Среди деревьев и кустарников редко встречались экземпляры, принадлежащие к одному виду. На каждом шагу попадались все новые и новые виды, различные по размерам, формам, строению листьев и характеру плодов. Господствующими были низкие колючие деревца с некрупными овальными листьями.

Деревья с опавшей листвой в тропическом лесу на острове Элефанта
Деревья с опавшей листвой в тропическом лесу на острове Элефанта

Ниже по склону горы было больше влаги, деревья становились крупнее с более широкой листвой, лес зеленее и гуще, обильнее опутан лианами. Мы не смогли спуститься по склону в глубь этого леса. У дороги же, где раньше было монашеское поселение, характер леса мог быть изменен искусственными посадками. Здесь росли деревья ним, пипл, акации с большими стручками и другие деревья.

Небольшие полянки среди леса на склоне горы окаймлены живыми изгородями из канделябровидного молочая, напоминающего некоторые виды мексиканских кактусов. С этих полянок открывался чудесный вид на горные склоны. В прибрежной полосе отчетливо видна полоса мангровых, кроны которых теперь находились в воде, так как начался прилив.

Типы лесов Индии (по X. Чемпиону - О. Спейту): 1 - сырой тропический вечнозеленый; 2 - тропический полувечнозеленый; 3 - тропический сухой вечнозеленый; 4 - тропический влажный листопадный; 5 - сырой субтропический; 6 - субтропический сосновый; 7 - субтропический сухой; 8 - тропический сухой листопадный; 9 - тропический колючковый; 10 - влажный умеренной зоны (полоска сырого к востоку - от 88° в. д.); 11 - сухой умеренной зоны; 12 - альпийский; 13 - леса зоны приливов (мангровые и др.)
Типы лесов Индии (по X. Чемпиону - О. Спейту): 1 - сырой тропический вечнозеленый; 2 - тропический полувечнозеленый; 3 - тропический сухой вечнозеленый; 4 - тропический влажный листопадный; 5 - сырой субтропический; 6 - субтропический сосновый; 7 - субтропический сухой; 8 - тропический сухой листопадный; 9 - тропический колючковый; 10 - влажный умеренной зоны (полоска сырого к востоку - от 88° в. д.); 11 - сухой умеренной зоны; 12 - альпийский; 13 - леса зоны приливов (мангровые и др.)

За водной поверхностью Бомбейской бухты вдали, в дымке, но все же вполне отчетливо вырисовывались горные кряжи северного и восточного побережий бухты - отроги Западных Гат.

Когда мы возвращались на катер, мостки причала были настолько затоплены приливом, что местами приходилось идти по перекрывавшей их воде. Не только дыхательные корни, но и стволы авиценнии оказались совсем затоплены, так что пышные купы крон деревьев поднимались прямо из воды. Нечто подобное приходится наблюдать на реках во время разливов.

Опять можно было вдоволь любоваться светлыми голубоватыми тонами моря и неба, пронизанным солнечным светом пейзажем Бомбейской бухты, белыми чайками, парящими над водой и садящимися на воду, и такими же белыми, как крылья чаек, парусами рыбачьих лодок и шхун.

Чем ближе к Бомбею, тем больше судов. Совсем рядом проплыли две парусные шхуны. В стороне стоял серый военный крейсер, а в порту у причала - большой океанский пассажирский пароход, белый с голубым, тона которого очень гармонировали со всем пейзажем.

Бомбей уже близко. Справа видны плавучие краны порта, а впереди - "наш" "Тадж-Махал" с куполами (его большой центральный купол заметен очень далеко с моря) и университетская башня с часами.

Экскурсия на остров Элефанта оставила незабываемое впечатление. Кроме ярких воспоминаний, со мной два кокосовых ореха, взятых на берегу острова. Они лежат теперь у меня на письменном столе и напоминают об одном из чудеснейших дней, проведенных в чудесной стране.

Вечером на террасе верхнего этажа одного из отелей города ("West-End Hotel") нам показали индийские национальные танцы. Исполнительница танцев - одна из наиболее известных танцовщиц Бомбея - Шанти Рам Чандари. Танцы ее отличались большой грацией и крайней выразительностью. Нам показали три танца в стиле "бхаратнатьям" - самом древнем стиле индийского танца, особенно распространенном в Южной Индии. Два из них - танцевальные сцены-пантомимы: сцена похищения одежд (сари) купающихся девушек богом Кришной, как видно, отличавшимся веселым характером и вполне земными наклонностями, и сцена ожидания возлюбленной бога Кришны* его прихода.

* (Бог Кришна - земное воплощение бога Вишну.)

Потом мы в последний раз гуляли по городу, заходили в магазины в поисках интересных сувениров, ходили на набережную Марин-Драйв, чтобы посмотреть на "Королевское ожерелье". Грустно было смотреть на бездомных людей, спящих прямо на тротуарах центральных улиц города, видеть тот Бомбей, который отражен в кинокартине Раджа Капура "Господин 420". Но мы уверены, что в близком будущем не будет этих мрачных картин на улицах больших городов проснувшейся и сбросившей колониальный гнет страны чудес.

предыдущая главасодержаниеследующая глава



© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://india-history.ru/ "India-History.ru: История и культура Индии"