предыдущая главасодержаниеследующая глава

Последняя борьба Ганди

В стране, где царили истерия и хаос, где происходили коренные перемены, был лишь один полюс спокойствия - Махатма Ганди.

Но, когда началась резня между индусами и мусульманами, в Ганди снова пробудилось величие духа. Последние месяцы и недели его жизни были посвящены борьбе против братоубийственной резни. В этой борьбе Ганди не считался со своим здоровьем и личной безопасностью и ей принес он в жертву свою жизнь.

Премьер-министр Индии
Премьер-министр Индии

Когда религиозные распри начались в округе Ноакха- ли, расположенном в дельте Ганга и Брахмапутры, Ганди был чрезвычайно потрясен. До этого времени религиозные стычки ограничивались городами. Но Ноакхали был крестьянским округом. Последовательный революционер увидел бы, что резни не было только в тех областях, где прогрессивные рабочие и крестьянские организации были достаточно сильны, где Кисан Сабха и профсоюзы создали отряды самообороны, а индусы и мусульмане совместно защищали свои деревни от шовинистов. Последовательный революционер опирался бы именно на эти организации, чтобы чего-нибудь достигнуть. Но Махатма мог идти лишь своим собственным путем. Он отправился в Ноакхали и один повел борьбу за религиозный мир. С ноября 1946 г. до марта 1947 г. он странствовал пешком, посетив 49 деревень, призывая народ к миру. Ему было тогда 77 лет.

Доктор Сайфуддин Китчлу,
Доктор Сайфуддин Китчлу,

Индусские шовинисты и мусульманские фанатики разжигали ненависть к Ганди. В пути ему передавали угрожающие записки, на деревьях вешали плакаты, в которых требовали, чтобы он исчез, и предупреждали, что в противном случае ему осталось жить недолго. Ганди не обращал на это никакого внимания и продолжал свой путь.

В Бихаре индусские шовинисты в виде мести объявили так называемый день Ноакхали. В результате было убито 10 тыс. человек, разграблены магазины и квартиры, сожжены дома и нивы. Ганди отправился в Бихар, но по дороге он узнал о кровавой резне в Дели и решил идти в столицу. Друзья советовали ему отказаться от своего намерения, но Ганди ответил на это только отрицательным жестом руки. Он открыто собирал деньги для помощи мусульманам, проживал в квартале хариджанов и читал на молитвенных собраниях отрывки из корана. Ганди посещал лагери беженцев и разъяснял им, что только единство индусов и мусульман создаст новую Индию.

Поэт Гурбакш Сингх (посередине) и доктор Кумараппа, участник
Поэт Гурбакш Сингх (посередине) и доктор Кумараппа, участник

Когда начались переговоры о новом государственном устройстве Индии, Ганди высказался против раздела. Он отверг английский диктат. Англичане должны уйти, даже если они оставят после себя хаос:"Нам придется пройти через огонь, но это будет очистительный огонь". Когда вожди Конгресса согласились на раздел, Ганди счел, что его жизнь окончилась. Он сказал:

"В той Индии, которая сейчас развивается, нет места для меня. Я не согласен с тем, что сделали мои друзья".

Когда 15 августа 1947 г. было провозглашено создание Индии и Пакистана, Ганди отказался принять участие в торжествах или хотя бы опубликовать послание. Он предпочел пройти по улицам Калькутты, призывая индусов и мусульман к мирному сожительству. Там, где появлялся Ганди, индусы и мусульмане приветствовали его и обнимали друг друга. Когда беспорядки еще полностью не улеглись, Ганди объявил голодовку и голодал в течение 73 часов, до тех пор, пока члены городской управы - индусы и мусульмане - письменно не обязались жить в мире, который действительно долго соблюдался ими.

Советская правительственная делегация, возглавляемая Н. А. Булганиным и Н. С. Хрущевым, на опытной сельскохозяйственной станции в Вадгаоне
Советская правительственная делегация, возглавляемая Н. А. Булганиным и Н. С. Хрущевым, на опытной сельскохозяйственной станции в Вадгаоне

13 января 1948 г. Ганди объявил голодовку в Дели. Это была его последняя голодовка. Он голодал в течение 14 дней, пока городские власти не обязались соблюдать религиозный мир. С тех пор в Дели фактически не было стычек.

Успехи Ганди разожгли бессильную ненависть к нему индусских шовинистов, которых поддерживали князья, крупные землевладельцы, фабриканты и поощряли британские власти. Шовинисты видели благо в натравливании религиозных общин друг на друга. Кольцо смерти начало постепенно смыкаться вокруг Ганди.

В гостях у премьер-министра Неру
В гостях у премьер-министра Неру

20 января 1948 г. молодой индус по имени Мадан Л ал бросил в Ганди бомбу, которая не причинила ему вреда. Десять дней спустя, 30 января, Ганди в 5 часов вечера пришел на молитвенное собрание. В первом ряду стоял человек, который, как и все остальные, при появлении Ганди сложил руки в знак приветствия. Но, когда Махатма собрался произнести речь, этот человек выстрелил в него три раза из револьвера. Махатма упал на землю, успев только прошептать: "Хе Рама, хе Рама" ("О боже, о боже"), и все было кончено. Убийца был тридцатипятилетний Натхурам Винаяк Годсе, редактор газеты партии Хинду Махасабха из города Пуна. На следующий день труп Ганди был сожжен на берегах Ганга в присутствии трех миллионов человек.

Мир насторожился. В Совете Безопасности ООН состоялось траурное заседание. От имени Советского Союза Андрей Громыко выразил индийской делегации и индийскому народу глубочайшее соболезнование и назвал Ганди одним из величайших вождей Индии, имя которого всегда будет связано с длительной борьбой индийского народа за свое национальное освобождение.

предыдущая главасодержаниеследующая глава



© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://india-history.ru/ "India-History.ru: История и культура Индии"